سرچ کریں

Displaying 911 to 920 out of 1388 results

911

نفل نماز اور دینی مسائل کے مطالعہ میں سے کیا افضل ہے ؟

جواب: طریقہ محمدیۃ میں ہے”(وفيه) في التجنيس (أيضا طلب العلم) الشرعي (، والفقه ) أي الفهم، والتأمل فيه (والعمل به إذا صحت النية) بنحو التقرب إليه تعالى وتحصي...

911
912

جمعۃ الوداع کو قضائے عمری کا اہم مسئلہ

جواب: طریقۂ کار حدیثِ مبارک کے خلاف ہے ۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا :’’ جو شخص نماز بھول گیا ، تو جب یاد آئے ، ادا کر لے ۔ ادائیگی کے ...

912
913

صلاۃ التسبیح کی نماز پڑھنے کا طریقہ

جواب: دعاپڑھ کرتیسری کےلیےکھڑے ہوناہےاورتیسری رکعت میں پہلی رکعت کی طرح ثناءپڑھنےکے بعد15باریہ تسبیح پڑھ کر قراءت کرنی ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و...

913
914

مسواک کرنے کا طریقہ

سوال: مسواک کرنے کاطریقہ کیاہے ؟

914
915

قرآن پاک میں کئی آیات پر سجدہ لکھا ہوتا ہے اس کا کیا مطلب ہے ؟

سوال: قرآن پاک کی کئی آیات میں سجدہ لکھا ہوتا ہے اور نمبر بھی لکھا ہوتا ہے، اسکا مطلب کیا ہے؟ ہم نے بچپن میں سنا ہے کہ جب آیت پڑھتے ہیں یہ لکھا ہے تو ایک سجدہ کرنا ضروری ہےکیا یہ درست ہے ، اگر سجدہ کرنا چاہیئے تو اس کا صحیح طریقہ کیا ہے؟

915
916

اللہ تعالی عرش وغیرہ مکان میں ہونے سےپاک ہے

جواب: طریقہ یہ بیان فرمایا کہ وہ اس کی ٹوہ میں نہیں پڑتے بلکہ وہ کہتے ہیں: (اٰمَنَّا بِهٖۙ-كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَاۚ یعنی ہم اس پر ایمان لائے، یہ سب ہما...

916
919

ایک احرام سے دو عمرہ کرنے کا حکم؟

سوال: زید نے مسجدِ عائشہ سے ایک ساتھ دوعمروں کی نیت سے احرام باندھا۔ دو عمروں کی نیت کرتے ہوئے اس کاارادہ یہ تھا کہ ”وہ اسی نیت کے ساتھ دو عمرے کرے گا ، پہلا عمرہ کرنے کے بعد وہ حالتِ احرام میں ہی ہو گا اور اسی احرام سے دوسرا عمرہ کرے گا ، دوسرے عمرے کی نیت کے لئے مسجد عائشہ آنے کی حاجت نہیں ہوگی“ اس مذکورہ نیت و ارادے سے زید نے ایک عمرہ کے لئے طواف وسعی کرکے حلق کروایا اور خود کو حالت احرام میں سمجھتے ہوئے اس نے مسجد حرام سے ہی دوسرےعمرے کے لئے تلبیہ پڑھا ، اور طواف و سعی کرکے حلق کروایا۔ زید نے دو عمرے کرنے کے لیے جو طریقہ اختیار کیا ہے ، کیا یہ درست ہے ؟ زید پر کوئی دَم وغیرہ تو لازم نہیں ہوا ؟ راہنمائی فرمادیں ۔

919
920

کھڑے ہوکر وضو کرنا کیسا ؟

جواب: طریقہ میں ہے :” آج کل بَیسِن پر کھڑے کھڑے وُضو کرنے کا رَواج ہے جوکہ خِلافِ مُستحَب ہے۔ افسوس ! لوگ آسائشوں بھری بڑی بڑی کوٹھیاں تو بناتے ہیں مگر...

920