امام قصداً دو رکوع کرکے سجدہ سہو کرلے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: فرض میں فرض ہے تین صورتوں کو شامل ۔۔۔۔۔دوسرے یہ کہ اس کافعل، فعل امام کے بعد بدیر(یعنی دیرکے ساتھ )واقع ہواگرچہ بعدفراغ امام ، فرض یوں بھی اداہوجائے ...
معاشرے اور ریاست کی بنیاد مذہب پر ہونی چاہیے یا عقل پر؟
جواب: فرض ہوا خدا کی راہ میں لڑنا اور وہ تمہیں ناگوار ہے اور قریب ہے کہ کوئی بات تمہیں بری لگے اور وہ تمہارے حق میں بہتر ہو اور قریب ہے کہ کوئی بات تمہیں پ...
دلہن نے مہنگا میک اپ کیا ہو اور وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: فرض رہے گا کیونکہ میک اپ کا خراب ہوجانا ایسا عذر نہیں ہے جس کے سبب تیمم کرنا جائز ہو۔دلہن کاوضو ٹوٹ جائے اور فرض نماز کا وقت ختم ہورہا ہو تو وضو کرک...
کیا حفظِ قرآن کی منت کو پورا کرنا واجب ہے؟
جواب: فرض کفایہ ہے اور جو عمل پہلے ہی سے فرض عین یا فرض کفایہ ہو اس کی منت ماننے سے منت لازم نہیں ہوتی البتہ حفظ ِ قرآن نہایت اعلیٰ عبادت ہے تو اسے پورا کر...
درس نظامی کا نصاب پرانا ہونے کے سبب علماء پر اعتراض درست ہے؟
جواب: فرض محال یہ بھی کیا جائے تب بھی سیکولر و لبرل علماء سے خوش نہ ہوں گے کہ ان کا اصل مسئلہ دنیاوی تعلیم نہیں بلکہ دین ہے۔یہ چاہتےہیں کہ لوگ دین وعلماء...
دعا یا ثنا والی آیات بے وضو شخص تعویذ کے لیے لکھ سکتا ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے میں کہ بے وضو کے لیے ایسی آیاتِ قرآنی تعویذ میں لکھنا جو دعا یا ثناء کا معنی رکھتی ہوں جائز ہے؟ جیسے جس پر غسل فرض ہواس کےلیے ایسی آیت جو دعا یا ثنا ءکے معنی رکھتی ہو، اس نیت سے پڑھنا جائز ہے، کیا اسی طرح ایسی آیات کو دعا یا ثناء کی نیت سے تعویذ میں لکھنے کی اجازت ہے؟
عشاء جماعت سے نہ پڑھی تو وتر جماعت سے پڑھنا
جواب: فرض معه لا يتبعه في الوتر اهـ ۔۔۔۔لكن ينبغي أن يكون قول القهستاني معه احترازا عن صلاتها منفردا؛ أما لو صلاها جماعة مع غيره ثم صلى الوتر معه لا كراهة ت...
فرض نماز کے بعد آیت الکرسی کا پڑھنا
سوال: فرض نماز کے بعد آیت الکرسی کا پڑھنا
امام کا قراءت بھول کر آگے سے پڑھنا اور دوسری رکعت میں پیچھے سے پڑھنا
جواب: فرض کما جزم بہ الزیلعی و غیرہ۔۔۔ و رجح قدر الواجب لشدۃ تأکدہ، ملخصا“ترجمہ: اما م کے لیے مکروہ ہے کہ مقتدی کو لقمہ دینے پر مجبور کرے، بلکہ امام ایسی دو...
گورنمنٹ کی طرف سے چھٹی ملنے کے باوجود چوری کام پر جانا
جواب: فرض ہے؛ کیونکہ یہ دونوں حرام ہیں۔ (فتاوی رضویہ، جلد 28، صفحہ 151، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) آپ رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ایک مقام پر فرماتے ہیں: ”غدر (دھوکا د...
