سرچ کریں

Displaying 921 to 930 out of 2159 results

921

زخم سے نکلنے والی رطوبت پاک ہے یا نا پاک ؟

سوال: اگر زخم سے رطوبت نکلے جو کہ بہنے کی مقدار میں نہ ہو۔ پھروہ رطوبت سوکھ جائے اور کافی دیر بعد یا پھر اگلےدن اسی زخم پر خارش ہونے کی وجہ سے دوبارہ سے رطوبت نکلے لیکن وہ رطوبت بھی بہنے کی مقدار میں نہ ہو۔ اب دریافت طلب امر یہ ہے کہ اس صورت میں زخم سے نکلنے والی وہ رطوبت پاک ہوگی یا پھر ناپاک شمار ہوگی؟؟ رہنمائی فرمادیں۔

921
922

انتقال کے بعد آنے والی پنشن کی ملکیت کا حکم

سوال: انتقال کے بعد آنے والی پنشن کس کی ملکیت ہے ؟

922
923

معاشرے اور ریاست کی بنیاد مذہب پر ہونی چاہیے یا عقل پر؟

جواب: والی یورپی اقوام نے ریڈ انڈین کا قتل عام اسی بنیاد پر کیا کہ یہ انسان نہیں بھینسے (جان لاک کے الفاظ) اور بھیڑئیے (جیفرسن کے الفاظ) ہیں۔ اسی طرح آج امر...

923
924

کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟

جواب: والی چیزوں سے بچو۔(وہ چیزیں)اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کرنا اور جادو ہے۔ (صحیح البخاری، باب الشرک والسحر، جلد2، صفحہ 380 ، مطبوعہ لاھور) مذکورہ با...

924
925

مسبوق اپنی رہ جانے والی نمازمیں قعدہ کس کس وقت کرے گا ؟

سوال: مغرب کی نمازمیں مقتدی،تیسری رکعت میں امام کےساتھ شامل ہوا،تواپنی بقیہ دورکعتیں جب پڑھنےکھڑا ہوگا،تواپنی پہلی رکعت میں بھی قعدہ کرےگا،یاصرف اپنی دوسری اورآخری رکعت میں قعدہ کرےگا؟ (2)اسی طرح چاررکعت والی نمازمیں جس مقتدی کی تین رکعت نکل جائیں،تووہ ان تین رکعتوں میں سےکونسی رکعت میں قعدہ کرے گا ؟

925
927

کسی کے ذاتی فعل کی وجہ سے علماءکے کردار پر انگلی اٹھانا

جواب: والی ہے۔‘‘ ( کشف المحجوب ،صفحہ36، شبیر برادرز،لاھور) صراط الجنان میں ہے:﴿قُلْ لَّا تُسْــٴَـلُوْنَ عَمَّاۤ اَجْرَمْنَا وَ لَا نُسْــٴَـلُ عَمَّا ت...

927
928

کیا کسی ولی کہ نام کی منت ماننا جائز ہے؟

جواب: والی بات نہیں ، اس کو نیا ز بھی کہتے ہے ، البتہ نذرِ شرعی اللہ پاک کے ساتھ خاص ہے ، اللہ پاک کے علاوہ کسی اور کے لیے ماننا ممنوع ہے۔ نذر کی اق...

928
929

چالیسویں پر کپڑے اور چیزیں دینے کا حکم

جواب: والی مسکین کی نیت سے رکھیں ، کوئی حرج نہیں ، ثواب ہے، مگر فاتحہ کے وقت گھی کا چراغ جلانافضول ہے، اور بعض اوقات داخلِ اسراف ہوگا، اس سے احترازچاہیے ۔ “...

929
930

سوکھنے سے پاک زمین پر نماز درست پر تیمم درست کیوں نہیں؟

جواب: والی) ہونا معلوم تھا۔ جب نجس ہو گئی تو دونوں وصف (طاہر اور طہور ہونے کے) ختم ہو گئے۔ پھر شرعاً خشک ہونے سے صرف ایک وصف (یعنی طاہر ہونا) لوٹ آیا، اور د...

930