شرعی سفر کے ارادے سے نکلا لیکن آدھے راستے سے واپس آگیا
سوال: اگر کوئی شخص شرعی سفریعنی 92 کلو میٹر کے ارادے سے نکلا،لیکن آدھے راستے میں ہی واپس آنا پڑا تو کیا جو نمازیں اس نے آدھے سفر کے دوران پڑھی،ان کو پھر سے پورا پڑھنا ہوگا یا نہیں؟نیز واپس وطن پہنچنے تک کی نمازوں کے متعلق کیا حکم ہوگا؟اگر اُن نمازوں میں بھی قصر کیا ہو تو کیا انہیں دوبارہ پڑھنا ہوگا یا نہیں؟
حمل ساقط ہوجائے تو اس سے پہلے اور بعد میں آنے والا خون کا حکم
جواب: غیر حاملہ عورت تصور کرنا ہو گا کہ اگر یہ ناقص حمل نہ ہوتا تو ان ایام میں آنے والا خون کتنے دن حیض اور کتنے دن استحاضہ ہوتا؟ اسی اعتبار سے وہ اس خون کو...
حیض کی حالت میں ہونے والی خلوت، صحیحہ ہوگی یا نہیں ؟
سوال: نکاح کے بعد لڑکا اور لڑکی خلوت میں ملے اور بوس وکنار بھی ہوا، لیکن لڑکی حیض میں تھی ہمبستری وغیرہ نہیں ہوئی، تو کیا اب خلوت صحیحہ ہوگئی یا نہیں ؟
نفلی صدقہ کس کس کو دے سکتے ہیں ؟
سوال: جسے نفلی صدقہ دیں توکیا اس کا شرعی فقیر ہونا ضروری ہے؟
مسجد میں دنیاوی میسج پڑھنا کیسا ؟
جواب: غیرہ عبادت کے لئے مسجد میں جاتا ہے اور ضمناًکوئی جائز دنیاوی بات کر لیتا ہے، تو یہ عمل بھی اگرچہ مکروہِ تنزیہی اور ناپسندیدہ ہے، لیکن یہ مذکورہ (نیکیا...
جواب: غیر ہ کتب حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ وعلیہ وسلم کاارشاد ہے:”لیس منا من غشنا“وہ ہم میں سے نہیں جو ہمیں دھوکہ دے۔(صحیح مسلم، جلد 1،صفحہ70،سنن ...
انسانی بالوں کی خرید و فروخت کا حکم
جواب: غیر صورت ِ مذکورہ کے کوئی طریقہ اس کے وبال سے سُبکدوشی کا نہیں۔‘‘(فتاویٰ رضویہ، جلد23، صفحہ551،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) ہماری شریعت کا حکم تو یہ...
جوئے کی رقم غریب رشتہ دار کو دینا
جواب: غیرہا کو واپس کرے اور اگر مالک اور اس کی اولاد میں سے کوئی نہیں ملتا، تو اس پر ضروری ہے کہ مالک کی طرف سے بغیر ثواب کی نیت کیے، کسی شرعی فقیر کو دے ...
بھائی کوعلاج کے لئے ایڈوانس میں عشر دینا
سوال: میرے بھائی کو علاج کے لئے رقم درکار تھی، میرا بھائی شرعی فقیر ہے، میں نے اس کو ایڈوانس عشر کی مد میں کچھ رقم دے دی ، جبکہ ابھی فصل تیار نہیں ہوئی ، کیا میں اس طرح عشر کی نیت سے اس کو رقم دے سکتا ہوں ؟ نیز کیا اس کو یہ بتانا ضروری ہوگا کہ یہ عشر کی رقم ہے یا صرف نیت کافی ہوگی؟
جواب: غیرھا والذی فی الدرر متنا وشرحا عند الحیعلۃ الاولی:یعنی حیث یقال حی علی الصلاۃ اھ وعزاہ الشیخ اسماعیل فی شرحہ الی عیون المذاھب والفیض والوقایۃ والنقای...
