احرام میں لبیک اللھم لبیک کا ورد – مدت اور شرعی حکم
سوال: کیا تلبیہ یعنی لبیک اللھم لبیک کا ورد حج کی طرح عمرے کے احرام میں بھی ہروقت کیاجائے گا؟
شادی کے بعد چوڑیاں پہننے کا حکم
جواب: مراد ہے اور اس سے وہ عورتیں مراد ہیں جو نہ تو زیور پہنے ہوں نہ خضاب لگائے ہوں پس یہاں لام اور راء ایک دوسرے کی جگہ آتے ہیں۔ حدیث میں ہے رسول اللہ صلی ...
کیا عورت اپنی بہن کےداماد کے ساتھ عمرہ پر جاسکتی ہے ؟
جواب: حج کے آداب شمارکرتے ہوئے تحریرفرماتے ہیں :" عورت کے ساتھ جب تک شوہر یا محرم بالغ قابل اطمینان نہ ہو جس سے نکاح ہمیشہ کو حرام ہے سفر حرام ہے، اگر کرے گ...
اہلِ جنت، جہنمی رشتے داروں کے جنتی ہونے کی خواہش کریں تو کیا وہ پوری ہوگی؟
جواب: مراد شرعی حرام نہیں کیونکہ وہاں شرعی احکام جاری نہ ہوں گے بلکہ مراد کامل محرومی ہے۔ نیز جنتیوں کا جہنمیوں کی مدد نہ کرنا کافر جہنمیوں کے متعلق ہے، ورن...
اللہ تعالیٰ کو رب الارباب کہہ سکتے ہیں؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: مراد اللہ تعالی کی ذات ہے ۔ دلائل الخیرات میں مکمل عبارت یوں ہے” وَ ھِىَ مِنْ اَھَمِّ الْمُھِمَّاتِ لِمَنْ یُّرِ يْدُ الْقُرْبَ مِنْ رَّبِّ الْاَر...
حیض والی کے لئے طوافِ رخصت کا حکم
سوال: ایک خاتون اس سال حج پرگئی تھی ، طواف زیارۃ کےبعدان کی ماہواری کےایام شروع ہوگئے ، اوروہ طواف رخصت نہیں کرسکی ، ان کی فلائٹ کاوقت آگیا ، لہٰذا وہ خاتون ، طواف رخصت کیے بغیر ہی پاکستان آگئی ، اب سوال یہ ہے کہ ان پر دَم وغیرہ لازم ہوگا ؟ نوٹ : ماہواری کے ایام پاکستان آنے کے بعد ختم ہوئے ، نیز انہوں نے طوافِ زیارۃ کے بعد کوئی طواف نہیں کیاتھا۔
کیا پیر کے ہاتھ بیعت کرنا فرض ہے؟
جواب: مراد :کلام اللہ ،کلام رسول صلی اللہ علیہ وسلم،کلامِ آئمہ شریعت و طریقت اور کلام علماء اہلِ ظاہر و باطن۔اور مرشدِ خاص سے مراد صاحبِ سلسلہ بزرگ جن کے ...
عمرہ کے بعد عورت کا اپنے بال خود کاٹنا
جواب: حج یاعمرہ کی ادائیگی مکمل ہوجانے کے بعدان کے احرام سے نکلنے کاوقت آچکاتھا، توان دونوں پرکچھ لازم نہیں ہوگا۔(لباب و شرح لباب،فصل فی الحلق والتقصیر،ص 32...
کیا ولی اللہ کو غیب کا علم ہوتا ہے ؟
جواب: مراد اللہ بہذہ الآیۃ أن لا یطلع احداً علی شيء من المغیبات إلاّ الرسل لظہور أنّہ تعالی قد یطلع علی شيء من الغیب غیر الرسل). “ترجمہ: رسول کے علاوہ بھی غ...
ایک سفر میں یا ایک احرام سے کتنے عمرے کر سکتے ہیں؟ مکمل شرعی رہنمائی
جواب: حج کا احرام حرم سے باندھیں اور بہتر یہ کہ مسجد الحرام شریف میں احرام باندھیں اور عمرے کا بیرونِ حرم سے اور بہتر یہ کہ تنعیم سے ہو۔“(بہارِ شریعت، جلد...
