منت پوری ہونے کے بعد روزے رکھنے میں تاخیر کرنا کیسا؟
جواب: فرض کیے، جبکہ منت کے روزے خود بندے نے اپنے اوپر واجب کیے، لہذا رمضان کے قضا روزے پہلے رکھنے ہوں گے کہ جس کا سبب قوی ہوتا ہے ،ترجیح اسی کو ہوتی ہے۔ ...
نمازِ جنازہ میں سلام پھیرنے اور ہاتھ چھوڑنے کا درست طریقہ
جواب: فرضا اوکان واجبا او سنۃ) فیضع حالة الثناء،وفي القنوت و تکبیرات الجنائز “ترجمہ:نماز میں ہاتھ باندھنا اس قیام کی سنت ہے جس میں قرار اور ذکرِ مسنون یعن...
انگلی پر چھالا ہو تو وضو و غسل کا طریقہ
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِ شرع متین اس مسئلے میں کہ اگر کسی بندے کے ہاتھ کی انگلی پہ چھوٹا سا چھالا ہے اور اسے نوچنے پر زخم ہونے کا اندیشہ ہے تو یہ بتائیں جب بندہ فرض غسل کرے گا تو کیا اس چھالے کے اوپر سے ہی پانی بہانے سے غسل کا فرض ادا ہو جائے گا اور جب بندہ وضو کرے گا تو کیا اس چھالے کے اوپر سے ہی پانی بہا لینے سے اس کا وضو ہو جائے گا یا اس چھالے کو پھوڑنا ضروری ہے؟
سوال: حضورنبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو معراج کتنی عمر میں ہوئی تھی؟
دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: فرض ہے،بغیر پاک کیے سرے سے نماز ہی نہیں ہوگی ۔ چنانچہ فتاویٰ عالمگیری میں ہے :”كل ما يخرج من بدن الانسان مما يوجب خروجه الوضوء أو الغسل فهو م...
سجدہ تلاوت واجب ہونے کی کیا حکمت ہے؟
جواب: فرض ۔“یعنی آیات سجود تین قسم پرہیں ، وہ آیات جن میں سجدہ کاصریح حکم ہے ، اور وہ آیات جو اعراض کفار کو متضمن ہےجب کہ انہیں حکم دیاگیا اور وہ آیات جن می...
درس نظامی کا نصاب پرانا ہونے کے سبب علماء پر اعتراض درست ہے؟
جواب: فرض محال یہ بھی کیا جائے تب بھی سیکولر و لبرل علماء سے خوش نہ ہوں گے کہ ان کا اصل مسئلہ دنیاوی تعلیم نہیں بلکہ دین ہے۔یہ چاہتےہیں کہ لوگ دین وعلماء...
نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا
جواب: فرض نہیں رہتا۔ البتہ محض منگنی، نکاح نہیں، صرف نکاح کا وعدہ ہے، لہٰذا منگیتر سے پردہ فرض رہتا ہے اور بے پردگی حرام۔اس کے بعد آپ کے سوال کا جواب یہ ہے ...
شافعی امام فجر میں قنوت نازلہ پڑھے تو حنفی کیسے اقتداء کرے ؟
جواب: فرض کی رعایت نہیں کی تو اُس کے پیچھے حنفی کی نماز باطل ہے یعنی اصلاً نماز ہی ادا نہیں ہوگی ۔ اور اگر خاص اِس نما ز کا حال معلوم نہیں، مگر عاد...
اسلام میں نکاح کی فضیلت و اہمیت
جواب: فرض بھی ہوجاتا ہے۔ نیز بعض اوقات نکاح کرناہی جائزنہیں بلکہ گناہ ہوتا ہے۔ ان مسائل کی تفصیل بہارِ شریعت(جلد2، صفحہ 4۔5) میں اس طرح ہےکہ (1)اعتدال...
