Darulifta Ahlesunnat
(Dawateislami)
What do the noble scholars and jurists of Islamic law say about the following: What is the wording of Durood-E-Tunajjina? Also, can women recite this Durood during their monthly cycle?
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ
Durood-E-Tunajjina is a durood transmitted to us by the pious predecessors. This Durood is narrated by Imam Fakihani رحمة الله تعالى عليه in his book Al-Fajr Al-Munir, Imam Sakhawi رحمة الله تعالى عليه in his famous work Al-Qawl Al-Badi’, Imam Qastalani رحمة الله تعالى عليه in his books Masalik Al-Hunafa, Imam Yusuf B. Ismail Nabhani رحمة الله تعالى عليه in his book Jami’ Al-Salawat and Sa’adah Al-Darain. The words are as follows:
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنَجِّیْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْاَهْوَالِ وَالْآفَاتِ وَتَقْضِيْ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا اَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ
Translation: O Allah! Shower upon our Master Muhammad such blessings through which you will relieve us of all fears and calamities, fulfill all our needs, cleanse us of all wrongdoings, raise us to the loftiest of degrees, and cause us to reach the limits of all goodness in this life and after death.
It is permissible; without any Karahah (dislike), for women to recite this durood during their monthly cycle, as there is no issue for them to recite any Zikr, Kalimah, Duroods, Duas, etc. except for the Holy Quran in those days. However, they should perform Wudu or at least rinse the mouth before reciting it.
Imam Muhammad B. Muhammad Qastalani (D. 923AH) writes in his book Masalik Al-Hunafa and Imam Yusuf B. Ismail رحمة الله تعالى عليه in Sa’adah Al-Darain:
حکی الفاکھانی فی کتابہ الفجر المنیر: قال: اخبرنی الشیخ صالح موسی الضریر انہ رکب فی مرکب البحر الملح قال:وقد قامت علینا ریح تسمی الاقلابیۃ قل من ینجو منھا من الغرق فنمت فرایت النبی صلی اللہ علیہ وسلم وھو یقول لی قل لاھل المرکب یقولوا الف مرۃ:’’اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنَجِّیْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْاَهْوَالِ وَالْآفَاتِ وَتَقْضِيْ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَ تُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا اَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ‘‘ قال: فاستیقظت واخبرت اھل المرکب بالرؤیا فصلینا نحو ثلاثمائۃ مرۃ ففرج اللہ عنا واسکن عنا ذلک الریح ببرکۃ الصلاۃ علی النبی صلی اللہ علیہ وسلم وساقھا المجد اللغوی باسنادہ مثلہ سواء ونقل عقبھا عن الحسن بن علی الاسوانی قال من قالھا فی کل مھم ونازلۃ وبلیۃ الف مرۃ فرج اللہ عنہ وادرک مامولہ
(Sa’adah Al-Darain, p. 140-141, Publ. Beirut) (Masalik Al-Hunafa, p. 327, Publ. Beirut)
It is stated in Tanwir Al-Absar Ma’a Al-Durr Al-Mukhtar:
(ولا بأس) لحائض وجنب (بقراءة أدعية ومسها وحملها وذكر اللہ تعالى، وتسبيح(
(Tanwir Al-Absar Ma’a Al-Durr Al-Mukhtar, Vol. 1, p. 293, Beirut)
Sadr Al-Shari’ah Mufti Muhammad Amjad Ali A’zami رحمة الله تعالى عليه writes in Fatawa Amjadiyah:
درود شریف وضو، بے وضو ہر حال میں پڑھ سکتے ہیں،بے وضو تو بے وضو جنب و حائض کو بھی درود شریف پڑھنا جائز ہے، اگرچہ ان کے لیے کلی کر کے پڑھنا بہتر ہے۔
Translation: Durood can be recited with or without wudu. Not only in that state but even Junbi and menstruating women can also recite durood, though it is better for them to rinse their mouths.
(Fatawa Amjadiyah, Vol. 1, p. 9, Publ. Maktabah Razawiyah, Karachi)
It is stated in Bahar-e-Shari’at:
قرآن مجید کے علاوہ تمام اذکار، کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلاکراہت جائز، بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں۔
Translation: It is permissible; without any Karahah, and even Mustahab (for menstruating women) to recite all types of Zikr, Kalimah, Duroods, etc. except for the Holy Quran. However, they should perform Wudu or at least rinse their mouth before reciting it. But if recited as is, there is no issue.
(Bahar-e-Shari’at, Vol. 1, p. 397, Publ. Maktaba-tul-Madinah, Karachi)
وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم
(Allah Almighty knows best and His Messenger صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم knows best.)
Answered By: Mufti Abu Muhammad, Ali Asghar Attari Madani
Ref No: Nor-13104
Date: 28th Rabi’ Al-Akhir 1445 AH/ 13th November 2023