مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:970ھ/1562ء) لکھتے ہیں:’’كذلك الجواب في المكعب إذا سرق انتھیٰ وقيده بعضهم بأن يكون المكعب الثاني مثل الأول أو أجود ...
ذوالحجہ کے 10 دنوں میں بال ناخن وغیرہ کاٹنے کا حکم؟
جواب: اللہ عنہا سے مروی ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’من کان لہ ذبح، یذبحہ فاذا اھل ھلال ذی الحجۃ، فلا یاخذن من شعرہ ولا من اظفارہ شیئ...
تشہد میں بیٹھنے کا طریقہ اور چار زانو(چوکڑی مار کر ) بیٹھنا کیسا؟
جواب: سمع عبد اللہ بن عمر،وصلى إلى جنبه رجل،فلما جلس الرجل في أربع، تربع وثنى رجليه، فلما انصرف عبد اللہ عاب ذلك عليه، فقال الرجل:فإنك تفعل ذلك فقال:عبد الل...
مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟
جواب: اللہ تعالى انه لا يتادى بالدين زكاة العين“ ترجمہ :کسی شخص کا مال فقیر کے ذمہ ہے اور وہ شخص اپنا مال اس قرض دار فقیر پر صدقہ کرنا چاہتا ہے اور اسے اپنے...
چراغاں دیکھنے کے لیے عورتوں کے آنے کا احتمال ہو ، تو چراغاں کرنا چاہیے یا نہیں؟
جواب: سمع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، یقول: وھو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء فی الطریق، فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم للنساء : استأخرن، فإنہ...
متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے
جواب: اللہ صلى اللہ عليه و سلم تعجَّلوا إلى الحج يعني الفريضة فان أحدكم لا يدري ما يعرض له"ترجمہ:حضرت سیدنا عبد اللہ بن عباس رَضِیَ اللہ تَعَالیٰ عَنْہُم...
جواب: سمع نھی عنہ فقال لم یصح عندی فقال صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم یکفیک انہ سمع ثم مسح بیدہ الشریفۃ فذھب مابہ فتاب عن مخالفۃ ماسمع“ترجمہ: ناخن کاٹنا سنت ہے، ...
موسیقی اورآلات موسیقی کے متعلق حدیث
جواب: سمع ابن عمر مزمارا قال: فوضع أصبعيه في أذنيه وناء عن الطريق وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ فقلت: لا، قال:فرفع أصبعيه عن أذنيه و قال: كنت مع النبی صلى ...
صبح و شام پڑھا جانے والا وظیفہ
جواب: سمع النبي صلی اللہ علیہ و سلم يقول: من قال إذا أصبح مائة مرة، و إذا أمسى مائة مرة:’’سُبْحَانَ اللہِ وَ بِحَمْدِهٖ“ غفرت ذنوبه، و إن كانت أكثر من زبد ا...
نابالغ بچے کی تلاوتِ قرآن سننے کا حکم؟
جواب: سمع منهم مسلم عاقل بالغ تجب عليه لسماعہ ملخصاً “ ترجمہ: سجدہ تلاوت ان ( چودہ ) مقامات پر تلاوت کرنے والے اور سننے والے پر واجب ہے۔ ( سننے والے نے ) خو...
