حمل ضائع ہونے کے بعد آنے والے خون کا حکم
جواب: بال وغیرہ بن چکا تھا ، اس کے بعد حمل ضائع ہوا ، تو آنے والا خون نفاس ہو گا ، عورت نفاس کے احکام پر عمل کرے گی ، کیونکہ اعضاءچار ماہ سے پہلے بننا شروع ...
خشکی کی وجہ سے داڑھی کٹوانے کا حکم
جواب: بالوں میں خشکی کا ہوجانا کوئی شرعی عذر نہیں جس کی وجہ سے داڑھی کاٹنے یا ایک مٹھی سے کم کرنے کی شرعاً اجازت ہو، لہٰذا اگر داڑھی کاٹی یا ایک مٹھی س...
حج یا عمرے کے سفر میں شوہر کا انتقال ہوجائے تو عورت کے لیے کیا حکم ہوگا؟
جواب: ظاہر ہے کہ اس میں عورت کیلئے سخت دشواری ہے، لہذا ضرورت کے پیش نظر عورت کو اجازت ہوگی کہ وہ اس صورت میں گروپ کی نیک پارسا عورتوں کے ساتھ مکہ م...
داڑھی مونڈنے والے نائی کے گھر کھانا، کھانا کیسا؟
جواب: بالوں کی جائز کٹنگ بھی کرتاہے اور یہ معلوم نہیں ہوتا کہ خاص مال حرام سے ضیافت کا انتظام کیا ہے ، اورپھرجوخاص مال حرام ہے ،تواس سے خریدنےمیں عموماعقدو...
ارشا یا ارسہ کا مطلب اور ارشا یا ارسہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: بال اور پھل الائچی کی طرح سہ پہلو ہوتا ہے ، دواؤں میں مستعمل۔(اُردو لُغت ، جلد 1،صفحہ 369)جبکہ ارسہ کا معنی لغت میں نہیں مل سکا ۔ ہاں اِرساء کا معنی ک...
یتیم کسے کہتے ہیں اور یتیم سے متعلق چند احادیث
جواب: بالغ بچّہ یا بچّی جس کا باپ فوت ہو گیا ہو وہ یتیم ہے۔ بچّہ یا بچّی اس وقت تک یتیم رہتے ہیں جب تک بالغ نہ ہوں ، جوں ہی بالغ ہوئے یتیم نہ رہے۔ یتی...
بازار کی مچھلیاں مری ہوتی ہیں، تو مری ہوئی مچھلی کھانا کیسا؟
جواب: ظاہری سبب معلوم نہ ہو ، نہ ہی کوئی ایسی نشانی موجود ہو، جس سے اس کے مرنے کا کوئی ظاہری سبب معلوم ہوتا ہو۔ لہٰذا جو مچھلی کسی ظاہری سبب سے مثلاً شکار ک...
بیوٹی پارلر میں میک اپ کے سامان پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: بالوں کو ڈائی کرنے والی مشینری وغیرہ۔ (2)جنہیں ہلا ک کر کے نفع اٹھایا جاتا ہے اور کام میں ان کا عین یا اثر باقی نہیں رہتا، جیسے مساج اور فِشل میں اس...
غسل کرنے کے بعد دوبارہ منی نکلے تو غسل کا حکم
جواب: بال أو نام أو مشى لا يجب عليه الغسل اتفاقا۔ كذا في التبيين‘‘ ترجمہ:اگر کسی نے پیشاب کرنے یا سونے سے پہلے،غسل جنابت کیا،اور نماز پڑھی پھر اس کے بعد ب...
شرعی فقیر کو نصاب کی حد تک زکوۃ دینا
جواب: بال بچوں والا ہے کہ اگرچہ نصاب یا زیادہ ہے، مگر اہل و عیال پر تقسیم کریں تو سب کو نصاب سے کم ملتا ہے تو اس صورت میں بھی حرج نہیں۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ ...
