عذر کے سبب پاؤں کی انگلیاں زمین پر نہ لگنے والے شخص کے پیچھے نماز کا حکم
جواب: ہونا ہے وہ بھی اس حالت میں کہ یہ شخص تمام حاضرین سے علم مسائل نماز وطہارت میں زیادت نہ رکھتا ہو ورنہ یہی احق و اولیٰ ہے۔“ (فتاوی رضویہ ، جلد 06 ، صفحہ...
تکبیرِ رکوع بلند آواز سے نہ کہنے سے امام پر سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟
جواب: ہونا ہے، چاہے یہ امام کی آواز سن کر ہو یا مکبر کی آواز سے ہو،چنانچہ تنویر الابصار مع درمختار میں ہے:’’(والحائل لا یمنع )الاقتداء(ان لم يشتبه حال ...
جواب: ہونا " یعنی پاکیزہ طبیعت کے خلاف اورگھن کا باعث ہونا ہے اور یہی وجہ اور علت "اوجھڑی " میں بھی پائی جاتی ہے ؛ کیونکہ جس طرح مثانے میں پیشاب جمع ہوتا ...
وطن اصلی سے دوسری جگہ مستقل شفٹ ہوگیا تو وطن اصلی باطل ہوجائے گا
جواب: ہونا اور اُس جگہ رہائش نہ رکھنے کے عزم نے اس کے اس وطن اصلی کو ختم کردیا،اگرچہ اس کی وہاں پرزمینیں ومکان اوررشتہ داروغیرہ رہتے ہیں، لہٰذا زید اگر15 دن...
جس ایپلیکیشن کا نام شرکیہ یا باطل معبود پر ہو اسے استعمال کرنا کیسا؟
جواب: ہونا ہے، چنانچہ الاشباہ والنظائر میں ہے:’’الأصل في الأشياء الإباحة‘‘ ترجمہ: اشیاء میں اصل اباحت(یعنی جائز ہونا) ہے۔ (الاشباہ و النظائر، جلد 1، صفحہ 56...
آدمی اپنے وطن اصلی میں داخل ہوتے ہی مقیم ہو جاتا ہے
جواب: ہونا چاہے کسی حاجت کے لئے ہویا صرف عبورکرنے (گزرنے) کے لئے ، بہرحال آدمی مقیم ہو جاتا ہے اور اس کا سفر ختم شمار کیا جاتا ہے۔اس کے مطابق رحیم یار خان ...
نماز سے پہلے امام اپنے مسافر ہونے کا اعلان کرنا بھول گیا، نماز میں یاد آیا تو۔۔۔
جواب: ہونا معلوم ہو ،خواہ نماز شروع کرتے وقت معلوم ہوا ہو یا بعد میں، لہٰذا امام کو چاہيے کہ شروع کرتے وقت اپنا مسافر ہونا ظاہر کر دے اور شروع میں نہ کہا، ت...
نماز کے انتظار میں ذکر و اذکار کرنا
جواب: ہونا مراد نہیں بلکہ حکماً نماز میں ہونا مراد ہے۔ لہٰذا ایسا شخص ذکر و اذکار، دعا و قرآنِ پاک کی تلاوت کرسکتا ہے۔ چنانچہ صحیح بخاری کی حدیثِ پاک میں ن...
شوہر دوسرے ملک سے طلاق دے تو طلاق واقع ہو جاتی ہے؟
جواب: ہونا ضروری نہیں ہے بلکہ اگر شوہر نے طلاق دی اور عورت کو اس بارے میں معلوم نہ ہو تب بھی طلاق ہو جائے گی ؛ کیونکہ شریعت نے طلاق کا اختیار شوہر کو دیا ہ...
کیا نابالغ کی قسم منعقد ہوتی ہے؟
جواب: ہونا بھی ہے، لہٰذا نابالغ کی قسم منعقد نہیں ہوتی۔ بدائع الصنائع میں ہے: ”منھا ان یکون عاقلاً بالغاً فلا یصح یمین الصبی و المجنون و ان کان عاقلاً لانھ...
