امام رکوع میں ہو,تو آنے والا شخص تکبیر تحریمہ کے بعد ہاتھ باندھے یا نہیں؟
جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں : ”ہاتھ باندھنا سنت اس قیام کی ہے ،جس کے لیے قرار ہو ، کما فی الدر المختار وغیرھا من الاسفار (جیساکہ درمختار اور اس کے علاو...
کیا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی شان میں کوئی حدیث نہیں ہے ؟
سوال: بعض لوگ کہتے ہیں کہ سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کی شان میں کوئی حدیث نہیں ہے اور اسے امام بخاری رحمۃ اللہ تعالی علیہ کے استاد امام اسحاق بن راہویہ رحمۃ اللہ تعالی علیہ کی طرف منسوب کرتے ہیں ۔ کیا یہ بات درست ہے ؟
مقتدی کے تشہد مکمل کرنے سے پہلے امام کھڑا ہو جائے یا سلام پھیر دے، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: اللہ علیہ (متوفی 1252ھ)رد المحتار میں فرماتے ہیں:” أن متابعة الإمام في الفرائض والواجبات من غير تأخير واجبة، فإن عارضها واجب لا ينبغي أن يفوته بل يأتي...
جنت البقیع میں دفن ہونے کی دعا کیوں کی جاتی ہے؟
جواب: اللہ علیہ وسلم اپنی مبارک زندگی میں جنت البقیع قبرستان تشریف لے جاتے اوربقیع والوں پر سلام اور مغفرت کی دعا فرماتے ۔نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم قیام...
کیا حسنین کریمین رضی اللہ عنہما مرتبہ صحابیت پر فائز تھے؟
سوال: کیا حضرت سیدنا امام حسن اور حضرت سیدنا امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہما مرتبہ صحابیت پر فائز تھے؟
حیض کے دنوں میں سورہ قدر بطورِ وظیفہ پڑھنا
جواب: سورت بھی جائز نہیں ہوسکتی،جس میں صرف معنی دعا وثنا ہی ہے کہ اولا یہ نیت نیت دعا وثنا نہیں، ثانیا اس میں خود آیت وسورت ہی کہ تکرار مقصود ہوتی ہے کہ اس ...
عشاء کی نماز کے بعد کچھ دیر سو کر تہجد پڑھنا
جواب: اللہ عنہ جو صحابی رسول ہیں، ان سے مروی ہے: آپ فرماتے ہیں کہ تہجد یہ ہے کہ بندہ قدرے سو نے کے بعد نماز ادا کرے۔ (المعجم الکبیر، رقم الاثر 3216، جلد 3، ...
بد مذہبوں سے ملنا منع کیوں ہے حالانکہ دین تو لوگوں کو قریب لاتا ہے؟
جواب: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ملنے سے منع کیا ہے وہاں ان سے نہیں ملیں گے کہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا حکم ہم...
خاص کفار یا فساق کی طرز کا لباس پہننا کیسا ؟
جواب: اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”من تشبہ بقوم فھو منھم‘‘ترجمہ:جو کسی قوم سے مشابہت اختیار کرے ، تو وہ انہیں میں سے ہے ۔( سنن ابی داؤد، ...
عورت مخصوص اَیام میں آیۃ الکرسی پڑھ کر دَم کر سکتی ہے ؟
جواب: سورت بھی جائز نہیں ہوسکتی،جس میں صرف معنی دعا وثنا ہی ہے کہ اولاً یہ نیت، نیتِ دعا وثنا نہیں، ثانیاًاس میں خود آیت وسورت ہی کی تکرار مقصود ہوتی ہے کہ ...
