سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 510 results

101

بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟

جواب: توبہ ان پر لازم ہے کہ وہ گناہ ہوا تھا۔ میقات سے احرام کے بغیر گزرنے کے متعلق تنویر الابصار و درِ مختار میں ہے:”(المواقيت) ای المواضع التی لا يجاوزها ...

101
102

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: توبہ کرنا بھی ضروری ہو گا۔ علامہ علاؤ الدین حصکفی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1088ھ/1677ء) لکھتے ہیں :’’ تصير ‌دينا ‌بالترك، فتق...

102
103

کیا سودی رقم ذاتی استعمال میں لا سکتے ہیں؟

جواب: توبہ کرنا اور توبہ کے تقاضے پورے کرتے ہوئے اس حرام مال سے چھٹکارا حاصل کرنا بھی ضروری ہے۔ اس کی دو صورتیں ہو سکتی ہیں کہ یا تو ڈائریکٹ ہی اس مال کو بغ...

103
104

دوبہنوں کونکاح میں اکٹھے رکھنا

جواب: توبہ لازم ہے ۔جب تک وہ اس سے الگ ہونے کے شرعی حکم پر عمل کرتے ہوئے سچی توبہ نہ کر لے، تب تک اس سے قطع تعلقی کاحکم ہے،اس کی کسی خوشی اورغم میں ہرگز ...

104
105

این جی آر ( NGR) کمپنی میں انویسٹ کرنے کا حکم

جواب: توبہ کریں اوراگر کسی نے یہاں سے کچھ نفع کمایا ہے تواس پر لازم ہے کہ وہ رقم بغیر ثواب کی نیت کے کسی شرعی فقیر یعنی مستحق زکوۃ شخص کو دے اور اس ن...

105
106

Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم

جواب: توبہ مر جائے ،تو اسے قبر میں خنزیر کی شکل میں بدل دیا جاتا ہے۔(الکبائر، ص57، مطبوعہ دار الندوۃ الجدیدۃ، بیروت) Lesbian (عورتوں کا ایک دوسرے سے جنس...

106
107

کیا احرام باندھتے وقت عمرہ کی نیت ضروری ہے؟

جواب: توبہ واجب ہے۔ نیز بغیر احرام میقات میں داخل ہونے کی وجہ سے اس پر حج یا عمرہ اور دَم واجب ہوا۔ اس صورت میں اس پر لازم ہے کہ کسی آفاقی میقات (مثلاً طائف...

107
108

جھوٹی قسم پر کفارہ

جواب: توبہ و استغفار لازم ہے، البتہ کفارہ لازم نہیں۔ جھوٹی قسم کی مذمت کے متعلق صحیح بخاری شریف کی حدیثِ پاک میں ہے:”عن عبد الله بن عمرو: عن النبي صلى الله...

108
109

جوا کھیلنے والے کے پیچھے نماز ادا کرنا

جواب: توبہ کے ساتھ نماز کا اعادہ کرنا(لوٹانا ) واجب ہے۔ کیونکہ ایسا شخص فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والا) ہے اور فاسق معلن کے پیچھے نماز پڑھنا مکروہ تحریم...

109
110

حیض کی وجہ سے روزے رہ جائیں تو کیا ان کی قضا ضروری ہے؟ نیز قضا کا وقت کب تک ہے؟

جواب: توبہ کریں اور آئندہ بغیر علم کے ہرگز کوئی شرعی مسئلہ بیان نہ کریں۔ اس طرح کے مسائل غیر عالم لوگ اپنی جہالت سے بیان کرتے ہیں ۔ یہ بہت نازک معاملہ ہے ...

110