نمازِجنازہ میں چوتھی تکبیرکے بعد ہاتھ چھوڑنا
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہم شروع سے نمازِ جنازہ پڑھتے آرہے ہیں اور چوتھی تکبیر کے بعد جب امام دائیں طرف سلام پھیرتا ہے تو دایاں ہاتھ اور جب بائیں طرف سلام پھیرتا ہے تو بایاں ہاتھ چھوڑ دیتے تھے، پچھلے دِنوں ایک شخص نے جنازہ پڑھایا تو اُس نے کہا کہ جیسے ہی چوتھی تکبیر ہو دونوں ہاتھ چھوڑ دئیے جائیں،اس کے بعد سلام پھیریں، آپ یہ ارشاد فرمائیں کہ کونسا طریقہ صحیح ہے؟
نماز میں سجدہ سہو بھولے سے رہ جائے تو نماز کا حکم
جواب: تکبیر تحریمہ کہی تو پہلی نماز سے نکل گیا اور دوسری شروع ہو گئی، جبکہ محض نیت بغیت نئی تکبیر تحریمہ سے پہلی نماز سے نکالنے والی نہیں ۔ اسی طرح تاتار خا...
یا اللہ، ہمارے مرنے کے بعد ہمیں بھول نہ جانا! اس طرح دعا کرنے کا حکم
جواب: عربی میں نسیان( یعنی بھولنا) ’’چھوڑدینے‘‘ کے معانی میں بھی استعمال ہوتا ہے، چنانچہ مؤطا امام مالک کی شرح المسالک میں ہے” و معلوم أن النسيان في لغة الع...
نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا
جواب: تکبیر، ثناء، دعا سب داخل ہیں ۔" ( خزائن العرفان ،سورۃ النساء،پ05،آیت103) صحیح بخاری اورصحیح مسلم میں روایت ہے (واللفظ للاول)''أن ابن عباس رضی اللہ...
فجر اور عصر کی نماز کے بعد واجب الاعادہ نماز پڑھنا
سوال: یہ تو ہمیں معلوم ہے کہ فجر اور عصر کے بعد نفل نماز پڑھنا منع ہے، لیکن ان دونوں نمازوں کے بعد واجب الاعادہ نمازیں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟اس حوالے سے رہنمائی فرمادیں۔
بلند آوازسے تکبیر کہنے کے لیے لقمہ دینا
سوال: ظہر کی نماز میں امام صاحب نے تکبیر رکوع بلندآوازسےنہیں کہی اور امام صاحب رکوع میں چلے گئے اور مقتدی کھڑے رہے، 3 بار سبحان اللہ کہنےکی مقداربرابر وقت گزر جانے کے بعد لقمہ دیا گیا پھر امام صاحب نے لقمہ دینے کی وجہ سے رکوع ہی میں بلندآوازسےاللہ اکبر کہا، تب سب رکوع میں گئےاور آخر میں امام صاحب نے سجدہ سہو کیاتو کیا نماز ہو گئ یا اعادہ کرے ؟
تکبیر اولی کی فضیلت کب تک حاصل کی جاسکتی ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ امام کی تکبیر اولی کہنے کے بعد کتنی دیر تک مقتدی تکبیر کہہ لے تو تکبیر اولی اس کو مل جائے گی؟ وضاحت فرما دیں۔ سائل:محمد لطیف (علامہ اقبال کالونی، راولپنڈی کینٹ)
رکوع اور سجدے کی تسبیحات تین سے کم پڑھنے کا حکم؟
جواب: عربی) فتح القدیر میں ہے:”عدم الزيادة لا يستلزم القول بالسنية لجواز الوجوب والمواظبة، والأمر من قوله فليقل اجعلوها يقتضيه إلا لصارف، بخلاف قول أبي ...
حیض و نفاس کی حالت میں دلائل الخیرات پڑھنے اور چھونے کا حکم
موضوع: حیض و نفاس میں دلائل الخیرات پڑھنا اور چھونا
نماز پڑھنے کے بعد مرتد ہو گیا پھر اسی وقت توبہ اور تجدید ایمان کر لے تو نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: تکبیرِ تحریمہ کہہ سکے تو اس وقت کی نماز اُس پر فرض ہوگی جیسا کہ حائضہ عورت کے بارے میں یہ مسئلہ بیان ہوا، اور کافر اصلی کا حکم مرتد والا ہی ہے۔ البتہ...
