جواب: اقسام مراد ہیں،لہذا ہر وہ چیز جس میں قمار ہو وہ میسرہے۔(تفسیر خازن،جلد1،صفحہ150،151،مطبوعہ کوئٹہ) تفسیر صراط الجنان میں ہے:”اس آیت میں شراب اور ج...
سجدہ تلاوت واجب ہونے کی کیا حکمت ہے؟
جواب: اقسام قسم فیہ الامرالصریح ، وقسم تضمن فیہ استنکاف الکفرة حیث امروا بہ ، وقسم فیہ حکایۃ امتثال الانبیاء بہ وکل من الامتثال والاقتداء ومخالفۃ الکفرة واج...
ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟
جواب: اقسام امانت ہوں ،یہ اس کو دوسرے تیل کے ساتھ ملادے یا آٹا امانت ہو تو یہ اس کو دوسرے آٹے کےساتھ ملادے، تو کیا وہ ضامن نہیں ہوگا ؟حالانکہ وہ ایک کو دو...
جواب: شہید کیا ایک لاکھ کو اپنی تلوار سے خود قتل کیا اور جو اس کے حکم سے قتل کیے گئے ان کا تو شمار ہی نہیں۔ ایسا شخص صحابۂ کرام کی زیارت کے فضائل سے محروم ...
پانی نہ ہونے کی وجہ سے مرنے والے مچھلی کا حکم
جواب: اقسام کے علاوہ ،پانی کا کوئی بھی حیوان حلال نہیں،اورجومچھلی خودمرکرپانی پرتیرجائے وہ حلال نہیں ۔ (تحفۃ الملوک،ص 214،دار البشائر الإسلامية ، بيروت) و...
تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟
جواب: اقسام مد متصل اور سکون والی مد لازم پر متفق ہیں اگرچہ کہ ان کی مقدار میں انہوں نے اختلاف کیاہے۔(فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 279، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) س...
یزید بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما اور یزید بن معاویہ میں فرق
سوال: یزید بن معاویہ اور یزید بن ابو سفیان میں سے کس نے اہل بیت اطہار رضی اللہ عنہم کو شہید کیا تھا ؟اور یزید بن معاویہ، حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کا بیٹا تھا اور مفتی صاحب کچھ لوگ کہتے ہیں یزید بن ابوسفیان صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟ اس بارے میں شرعی رہنمائی فرمادیں ۔
انبیائے کرام علیہم الصلوۃ والسلام کے القاء اورخواب کی حیثیت
جواب: اقسام بیان کرتےہوئے فرمایا:” الثالثة أن ينفث في روعه الكلام “ترجمہ :تیسری قسم:آپ کے دل میں کسی بات کو ڈالنا ۔(عمدۃالقاری ،جلد01،صفحہ40،مطبوعہ بیروت) ...
شرک کرنے کے بعد سچی توبہ کی تو معافی ملے گی یا نہیں؟
جواب: شہید کیا تھا وہ سلطانِ دو جہاں صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: مجھے امان دیجئے تا کہ میں آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ و...
لاعلاج اور ناقابل برداشت تکلیف دہ بیماری کی وجہ سے مریض کو موت کا انجیکشن لگانا کیسا؟
جواب: اقسام کوبھی شامل ہے۔ (عمدۃ القاری،ج21،ص335،مطبوعہ دارالکتب العلمیہ،بیروت) قتل کرنا اور قتل کا حکم دینا دونوں حرام ہیں۔ قرآن میں فرمایا: ﴿ وَلَاتَق...
