سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 189 results

101

سجدہ تلاوت سے متعلق چند احکام

جواب: عشر في سجود التلاوة،صفحہ132،دارالفکر،بیروت) بہارِ شریعت میں ہے:’’ آیت سجدہ پڑھنے یا سننے سے سجدہ واجب ہو جاتا ہے، پڑھنے میں یہ شرط ہے کہ اتنی آواز...

101
102

گزشتہ سالوں کی نماز روزوں کا فدیہ دینا ہو تو کس سال کی قیمت کا اعتبار ہوگا؟

جواب: عشر و خراج و فطرة و نذر و کفارۃ غیر الاعتاق) و تعتبر القيمة يوم الوجوب“ یعنی: زکوٰۃ، عشر، صدقۂ فطر، منت کی ادائیگی اور غلام آزاد کرنے والے کفارہ کے ...

102
103

ناقص طہر کی وضاحت

جواب: عشر یوما) بان یکون خمسۃ عشر فاکثر لان ما دون ذلک طھر فاسد (و لا یشوبہ) ای یخالطہ (دم) اصلا لا فی اولہ و لا فی وسطہ و لا فی آخرہ (و یکون بین الدمین الص...

103
104

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: عشر ۔۔۔ ھو فقیر“ ترجمہ: زکوٰۃ اور عشر کا مستحق فقیر ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں فقیر کے صدقاتِ واجبہ کا مستحق ہونے کے متعلق ہے: ”و ھو مصرف ایضاً ...

104
105

مسجد کی چیزیں ذاتی استعمال میں لانا کیسا ؟‎

جواب: عشر ،الفصل الثانی،ج2،ص462،دار الفکر،بیروت) بہارشریعت میں ہے : ”مسجد کی اشیا مثلاً لوٹا ، چٹائی وغیرہ کو کسی دوسری غرض میں استعمال نہیں کرسکتے ۔ ...

105
106

گھروں میں کام کرنے والی خواتین کو زکوۃ دینا کیسا ؟‎

جواب: عشر ۔۔۔ ھو فقیر “ ترجمہ : زکوٰۃ اور عشر کا مستحق فقیر ہے ۔ اس کے تحت رد المحتار میں فقیر کے صدقاتِ واجبہ کا مستحق ہونے کے متعلق ہے : ” وھو مصرف ایض...

106
107

جہری نماز میں بھولے سے آہستہ سورہ فاتحہ پڑھنا

جواب: عشر في سجود السهو،صفحہ128، دار الکتب العلمیہ،بیروت) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں:”امام نے جہری نماز میں بقدر جواز...

107
108

جس شہرمیں ملازمت وغیرہ کی غرض سے رہتا ہو وہ وطن اصلی نہیں

جواب: عشر يوما أو أكثر“ترجمہ : اور وطنِ سفر اور اسی کو وطن اقامت بھی کہا جاتا ہے یہ وہ شہر (یا علاقہ )ہے، جس میں مسافر پندرہ دن یا اس سے زائد ٹھہرنے کی ...

108
109

جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم‎

جواب: عشر سنۃ(کیا سولہ سالہ امرد کے پیچھے نماز جائز ہوتی ہے)؟“اس کے جواب میں ارشاد فرمایا :”نعم تجوز ان لم یکن مانع شرعی لانہ بالغ شرعا و ان لم تظھر الاثار،...

109
110

سفر شرعی کے دوران ضمنی قیام(دوست سے ملاقات کرنا) مسافر ہونے سے مانع نہیں

جواب: عشر يوما أو أكثروإن نوى أقل من ذلك قصر، لأنه لا بد من اعتباره مدة، لأن السفر يجامعه اللبث فقدرناها بمدة الطهر“ترجمہ (مسافر ہونے کے بعد) مسافر ہونے کا ...

110