جواب: مراد یہ ہے کہ نزول بلا کے بعد اس کے دور ہونے کی امید کرتے ہوئے لٹکانے میں حرج نہیں جیسے نظر کا وہ دم جس کے متعلق سنت وارد ہوئی ہے، بہر حال نزولِ بلا(م...
گلیکسی رنگ (انگوٹھی) پہننے کا کیا حکم ہے؟
جواب: مقام پر فرماتے ہیں :”مجرد تحصیل ِمنفعت کےلئے کوئی ممنوع مباح نہیں ہوسکتا، مثلا جائز نوکری تیس روپیہ ماہوار کی ملتی ہواور ناجائز ڈیڑھ سو روپیہ مہینہ ک...
”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟
جواب: مقام پر ہے ”فرض قطعی ہے کہ اہل کلمہ کے ہر قول و فعل کو اگر چہ بظاہر کیسا ہی شنیع وفظیع ہو، حتی الامکان کفر سے بچائیں، اگر کوئی ضعیف سے ضعیف، نحیف سے ن...
نصاب پر سال مکمل ہونے سے پہلے مقروض ہو گئے ،تو زکوٰۃ کب لازم ہو گی؟
جواب: مقام پر یہ وضاحت کی تھی کہ حقیقت میں ترجیح اسی بات کو ہے جو یہاں انہوں نے لکھی ہے (کہ یہ مال کے ہلاک ہونے کی طرح نہیں اور اس سے سال منقطع نہیں ہوتا)، ...
دنیا میں اللہ پاک کا دیدار ممکن ہے یا نہیں؟
جواب: مقام پر ہے:” والامام الربانی المترجم بشیخ الکل فی الکل ابوالقاسم القشیری رحمہ اللہ تعالیٰ یجزم بانہ لا یجوز وقوعھا فی الدنیا لاحد غیر نبینا صلی اللہ ت...
اذان و اقامت سے پہلے دُرود و سلام پڑھنا کیسا ؟
جواب: محمود فرمایا،توجہاں اورجس وقت اور جس طرح وہ بات واقع ہوگی،ہمیشہ محمودرہے گی،تاوقتیکہ کسی صورت ِخاصہ کی مُمانعت خاص شرع سےنہ آجائے۔ مثلاً:مطلق ذکرِالٰہ...
وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ ایسی کوئی حدیثِ پاک ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا: وترکومغرب کی نمازکے مشابہ نہ پڑھو؟ اگر یہ حدیث ہے، تو اس کی اسنادی حیثیت کیا ہے؟ نیز اس حدیث کا مطلب بھی بیان کر دیں کہ اس سے مراد کیا ہے؟ سائل: محمد احمد (کلیم شہیدپارک، فیصل آباد)
کیا حسنین کریمین رضی اللہ عنہما مرتبہ صحابیت پر فائز تھے؟
جواب: مقام، سیدنا امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہما دونوں ہی بالیقین صحابی تھے ،ان حضرات کا منصب ِ صحابیت پر فائز ہونا مختلف اور متعدد وجوہ سے ثابت ہے ۔ (ا...
فجر کی سنتیں کس وقت پڑھنا افضل ہے ؟
جواب: مقام اذان واقامت کے درمیان ہے، جیسا کہ مبسوط سرخسی میں ہے :’’ان موضعها بين الأذان والإقامة‘‘ترجمہ: ان کا اصل مقام اذان و اقامت کے درمیان ہے۔(المبسوط ،...
نمازی کی طرف منہ کرنے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: مراد ہوتی تو مقابلہ کو حالت قیام کے ساتھ مقید کرنے کا کوئی فائدہ ہی نہیں تھا، جیساکہ یہ بات مخفی نہیں، کیونکہ خالی جگہ والی صورت میں تو مقابلہ حالت قع...