سرچ کریں

Displaying 1111 to 1120 out of 1864 results

1111

صمد نام کا مطلب اور محمد صمد نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: میرا نام محمد صمد ہے ،سب بولتے ہیں عبد الصمد ہونا چاہئے تو کیا میں اس کو بدل کر عبد الصمد کرسکتا ہوں کوئی شرعی ممانعت تو نہیں ہے ؟

1111
1112

عورت کا بغیر مَحْرَم کے حج وعمرہ پر جانا کیسا؟

جواب: ہونا شرط ہے، اس کے بغیر سفر کرنا ناجائز وحرام ہے۔ لہٰذا یہ حکم صرف حج وعمرے کے ساتھ خاص نہیں بلکہ کسی بھی جگہ شرعی سفر کرنا پڑے تو یہی حکم ہوگا خواہ ع...

1112
1113

شوٹنگ کے لئے ہندؤں کی طرح ماتھے پر لال کلر لگانا

جواب: ہونا کُفر پر رِضا (راضی ہونا)ہے اور اپنے لئے ثُبوتِ کفر پر رِضا بِالاِ جماع کُفر ہے ۔۔۔ اور کفر پر رِضاجَیسی سوبرس کے لئے ویسے ہی ایک لمحہ کے لئے ۔ پ...

1113
1114

والد صاحب کوتحفہ دی ہوئی رقم کا مطالبہ کرنا کیسا؟

جواب: ہونا مانع ِ رجوع ہبہ ہے لہٰذا دریافت کی گئی صورت میں وہ ہبہ قطعا صحیح وتام ونافذ ولازم ہوگیا اب آپ کا والد سے اُس رقم کا مطالبہ کرنا اپنے ہبہ سے ...

1114
1115

مجھے عشق ہے تو خدا سے ہے اس طرح کے نعت یا شعر پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: ہونا ایمان کا تقاضا ہے۔ نیز بزرگوں کے کلام سے بھی بندے کے لئے رب سے اظہارِ محبت کے لئے لفظ عشق کا ثبوت ملتا ہے۔ ایمان والوں کا رب تعالی سے عش...

1115
1116

قدسیہ نام کا مطلب اور قدسیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: ہونا اور با برکت ہونا۔(جیسا کہ کہا جاتا ہے)اس کے اعمال پاکیزہ و مبارک ہوئے،اسکی سیرت پاکیزہ و مبارک ہوئی،جگہ پاکیزہ و مبارک ہوئی۔(معجم اللغة العربية،ج...

1116
1117

ڈھول بجوانے اور داڑھی کٹوانے والے کو پیر بنانا کیسا؟

جواب: ہونا ضروری ہےلہذا اس پیر کی بیعت جائز نہیں۔ (2)علماء کا پیر کی اس حرکت کی مخالفت کرنا درست ہے اس لئے اس پیر کے کہنے سے علماء کی پیروی و اقتدا...

1117
1118

کیا داڑھی منڈوانے والے کی بیعت کرسکتے ہیں؟

جواب: ہونا بھی ہے، لہذا داڑھی منڈے شخص کی بیعت کرنا، جائز نہیں اگر کسی نے کرلی ہو تو اس بیعت کو توڑدے۔ ایک مشت داڑھی رکھنا واجب ہے۔ جیسا کہ بخاری،مسل...

1118
1119

عورت مخصوص دنوں میں سورہ اخلاص پڑھ سکتی ہے؟

جواب: ہونا متعین ہوجائے گا۔ وہ آیات جو ذکر و ثنا پر مشتمل ہوں، انہیں بغرض عمل یا کسی مقصد کے حصول کیلئے حیض و نفاس کی حالت میں پڑھنا جائز نہیں، کہ یہ نیت،...

1119
1120

رکوع سے اٹھنے کے بعد کیا کلمات پڑھیں؟

جواب: ہونا بہتر ہے اور اللھم ہونا اس سے بہتر اور سب میں بہتر یہ ہے کہ دونوں ہوں۔ ‘‘ (بهار شریعت ، حصہ 3 ، صفحہ 527 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ)...

1120