منت کے نوافل ادا کرنے سے پہلے انتقال ہوگیا، تو اس کا فدیہ ادا کرنا
جواب: قربانیاں، اگر فی قربانی ایک ہی روپیہ قیمت رکھئے تو ساٹھ ۶۰ قربانیوں کے لیے چار سو اسی۴۸۰ دور ہوں۔ (۵) قسموں کے کفارے، ہر قسم کے لیے دس مسکین جدا جدا د...
نماز میں سورہ فاتحہ و دوسری سورت کے درمیان کلمہ پڑھنے کاحکم
جواب: واجب و ضروری ہے اس لیے کہ نماز میں فاتحہ کے بعد بلاتاخیر فوراً سورت ملانا واجب ہے اور اس میں بسم اللہ اورآمین کے علاوہ کچھ بھی پڑھنا مکروہ تحریمی ...
قرض والی رقم کی زکوۃ کس پرلازم ہے؟
جواب: واجب ہے کہ جب مقدار نصاب سے کم ازکم پانچواں حصہ موصول ہو جائے،اورایسی صورت میں جتنی موصول ہو،اس پراسی کے حساب سے زکوۃ دینا لازم ہوتی ہے یعنی پانچواں ...
کیا قرآنِ پاک کے عموم و اطلاق سے صحابہ کرام علیہم الرضوان کا استدلال کرنا ثابت ہے ؟
جواب: ہونے کے دلائل میں سے ایک دلیل یہ بھی ہے کہ صحابہ کرام علیہم الرضوان اور دیگر ائمہ کا خاص واقعے کے متعلق نازل ہونے والی آیات سے عمومی پیش آمدہ ...
کیا نیک بندوں کا وسیلہ جائز ہے یا شرک ہے؟
جواب: ہونے کا وسیلہ سمجھنا ہرگز شرک نہیں ، کیونکہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ تک پہنچنے کے لیے وسیلہ تلاش کرنے کا حکم خود قرآنِ پاک میں دیا گیا ہے کہ اے ایمان...
ایک شہر میں پندرہ راتوں سے زیادہ کی نیت ہے لیکن دن کہیں اور گزارے گا ،تو نماز کا حکم
جواب: ہونے سے مقیم ہو جائے گا، جس میں رات گزارنے کی نیت کی تھی۔ ایسا ہی محیط سرخسی میں ہے۔ (ھندیہ،ج1،ص140،مطبوعہ کوئٹہ) یونہی ردالمحتار میں ہے:’’ فان دخ...
مسافر و مریض کا رمضان کے علاوہ روزہ رکھنا
جواب: واجب کی نیّت کریں تو جس کی نیّت کریں گے، وہی ادا ہوگا ،رمضان کا ادانہیں ہوگا کیونکہ مسافر ومریض سے رمضان کے ادا، روزے کا وجوب ساقط ہو جاتا ہے تو ما...
میت کو دفن کرنے کے بعد 40 قدم پر دعاکرنا
جواب: ہونے والے ہیں۔“یہ فرمان واضح طور پر اِس چیز کی دلیل ہے کہ بعدِ تدفین سوالاتِ نکیرین کے جواب میں ثابت قدمی کی دعا کرنا درست اور نبی اکرم صَلَّی اللہ تَ...
قادیانیوں کی مصنوعات (Products) خریدنے کا حکم
جواب: ہونے کی ایک بڑی وجہ یہ ہےکہ یہ نبی پاک صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَآلِہٖ وَسَلَّم کے آخری نبی ہونے کے منکِر ہیں ،حالانکہ آپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْ...
جواب: ہونے کی چوتھی وجہ یہ ہے کہ فیس کی شرعی حیثیت رشوت کی ہے جو یقینا حرام ہے ، وجہ یہ ہے کہ اپنا یا کسی کا بھی کام بنانے کے لیے ابتداء ً صاحبِ امر کو کچھ ...
