سرچ کریں

Displaying 1141 to 1150 out of 1860 results

1141

عمرہ کے لیے قرعہ اندازی میں جوئے کی صورت

جواب: مقامرين ممن يجوز ان يذهب ماله الى صاحبه ويستفيد مال صاحبه، فيزداد مال كل واحد منهما مرة وينتقص اخرى، فاذا كان المال مشروطاً من الجانبين كان قماراً وال...

1141
1142

جس شخص کی بیوی سیدہ ہو اسے زکوٰۃ دینا کیسا ؟

جواب: مراد وہ شخص ہے جونصاب سے کم مال کا مالک ہو ۔ (تنویر الابصار مع الدر المختار ،کتاب الزکاۃ، ج03، ص333، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطا) فتاوی تاتارخانیہ میں ہ...

1142
1143

بنیان پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: مراد ہے ، جو گھر میں پہنتا ہے اور وہ لباس پہن کر معززین کے پاس نہیں جاتااور ظاہر یہ ہے کہ یہ کراہت تنزیہی ہے۔ (رد المحتار علی الدر المختار، جلد 1، صفح...

1143
1144

مضاربت اور اس کےضروری احکام

جواب: مقامات پر تجارت کے تعلق سے اہم لیکچرز کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ ملک بھر میں دار الافتاء اہل سنت کی 15 شاخیں آپ کے سوالات کے جوابات دینے کے لئے موجو...

1144
1145

چار پانچ سال کے بچوں کو مسجد میں لانا

جواب: مراد بالحرمۃ کراھۃ التحریم لظنیۃ الدلیل ۔۔۔۔وعلیہ فقولہ:والا فیکرہ ای تنزیھا“ یعنی مراد حرمت سے کراہتِ تحریم ہے دلیل کے ظنی ہونے کی وجہ سے اور اس کے ...

1145
1146

ذوالنورین کا مطلب اور ذو النورین نام رکھنا کیسا؟

جواب: مراد حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ہیں۔ (القاموس المحیط،جلد01،ص 488،مؤسسة الرسالة،بیروت) المنجد میں ہے "النور:روشنی ۔"(المنجد،ص 947،خزینہ علم ...

1146
1147

اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ

جواب: مقامات جہاں قیاس نہیں ہو سکتا،بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:” (ولا مدخل للعقل فی درکھا) کالمقدرات مثل أعداد الرکعات وسائر المقادیر الشرعیۃ التی لا مدخل لل...

1147
1148

نکاح کے بعد رخصتی سے پہلے لڑکی کا اپنے نفقے کا مطالبہ کر نا

جواب: مراد یہ ہے کہ بیوی اپنے اور خاوند کے درمیان تخلیہ کردے کہ خاوند کے لیے بیوی کے ساتھ مجامعت کرنے یا اس سے دیگر فوائد اٹھانے میں کوئی ایسا مانع نہ رہے ج...

1148
1149

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: مراد رہنے کا مکان اور خانہ داری کے سامان جن کی حاجت ہو اور سواری کا جانور اور خادم اور پہننے کے کپڑے، ان کے سوا جو چیزیں ہوں، وہ حاجت سے زائد ہیں۔ اوس...

1149
1150

حیض کی حالت میں دعائے حزب البحر پڑھنا

جواب: مراد لیتا ہے تو وہ عین قراءت ہے اور اگر یہ تاویل کرے کہ خود اپنے نفس کی طرف خطاب کر کے کہتا ہے قل اس طرح کہہ یوں ثنا ودعا کر، تو یہ امر بدعا وثنا ہوا ...

1150