سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 687 results

111

پہلے سے بتائے بغیر کام چھوڑنے پر اجرت نہ دینا؟

جواب: اجارہ کرتے ہوئے یہ طے کرنا کہ اگر بغیر بتائے چھوڑ کر گئے تو مہینے میں جتنے دن کام کر چکے ہو، اُس کی بھی تنخواہ نہیں ملے گی، یہ شرط فاسد ہے اور ایسی شر...

111
112

سونے کے بدلے سونے کی خریداری کی لازمی احتیاطیں

جواب: شرائط کا خیال رکھنا ضروری ہے، اگر ایک شرط بھی کم ہوگی تو خالص سودی معاملہ قرار پائے گا اور ایسی خرید و فروخت ناجائز و حرام ہوگی۔وہ تین شرائط درج ذیل ہ...

112
113

سجدہ تلاوت کے لیے وضوضروری ہے

جواب: شرائط کا پایا جانا ضروری ہے ، جن شرائط کا نماز کے لیے پایا جانا ضروری ہوتا ہے،لہذا جس طرح نماز کیلئے وضو ضروری ہوتا ہے، اسی طرح سجدہ تلاوت کیلئے بھی ...

113
114

غیر مسلم سے گھر کرایہ پر لینا

جواب: اجارہ کرنے والے کا مسلمان ہونا اصلاً کوئی شرط نہیں ہےلہٰذا کرایہ پر دینا یا کرایہ پر لینا مسلمان ،ذمی اور حربی مستامن سب سے جائز ہے کیونکہ اجارہ عقود ...

114
115

غلطی سے بغیر وضوکیے جماعت میں شامل ہوگیا

جواب: شرائط میں سے ایک شرط طہارت بھی ہے، اگر نہیں جائے گا اور یوں ہی اٹھک بیٹھک کرتا رہے گا تو نماز تو ویسے ہی نہیں ہوگی، لیکن اس صورت میں اس کی وجہ سے قطع ...

115
116

کرائے پر دی ہوئی دوکانیں،مکان گفٹ کرنے کا شرعی طریقہ؟

جواب: شرائط میں سے ایک شرط یہ بھی ہے کہ ہبہ کی ہوئی چیز اگر کسی اور کے قبضے میں ہو ، تو ہبہ کرنے والا شخص اس سے خالی کروا کر موہوب لہ ( یعنی جس کو وہ چیز گف...

116
117

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: شرائط نہیں ہیں،تو ان سے بیعت ہونا ہی جائز نہیں تھا،اگر کر لی ہو،تو اسے توڑنا واجب ہے اور اگر وہ پیر جامع شرائط تھے اور اب بھی ہیں،تو یا د رہے کہ بلا ...

117
118

اسنوکر اور پٹی کی آمدنی کا حکم

جواب: اجارہ ہے کہ اس طرح کے گیمز لہو و لعب پر مشتمل ہوتے ہیں اور لہو و لعب پر اجارہ ناجائز و گناہ ہے اور اس سے حاصل ہونے والی اجرت بھی حلال نہیں ہوتی۔(درم...

118
119

کیا سخت سردی کی وجہ سے وضو و غسل کی جگہ تیمم کر سکتے ہیں ؟

جواب: شرائط ہیں،اگر وہ پائی جائیں،تب ہی تیمم کر سکتے ہیں،ورنہ تیمم کر کے نما زپڑھنا جائز نہیں، پڑھیں گے، تو گنہگار ہوں گے اور فرض بھی ذمے پر باقی رہے گا، پ...

119
120

پلاٹ کی خرید و فروخت کی چند صورتیں اور احکام؟

جواب: شرائط کو بیان کرتے ہوئے فرمایا : ” أن يكون المبيع معلوما“ ترجمہ:(بیع صحیح ہونے کی شرائط میں سے یہ ہے کہ مبیع معلوم ہو ۔ (عالمگیری،ج3،ص3، مطبوعہ پشاور...

120