سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 7449 results

111

گھنٹی جیسی آوازمیں وحی آنے کے متعلق تفصیل

سوال: سنا ہے کہ کبھی نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر وحی آتی تو ایک گھنٹی (bell) جیسی آواز ہوتی، اس کی کیا حقیقت ہے ؟

111
112

ظہر کی نماز میں ”بسم اللہ“ بلند آواز سے پڑھنے کا حکم

سوال: ظہر کی نماز میں امام نے بھولے سے”بسم اللہ الرحمن الرحیم“بلند آواز سے پڑھ دی، تو کیا نماز ہو جائے گی یا سجدہ سہو کرنا ہوگا ؟

112
113

لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟

جواب: آواز پہنچ جائے، تو اس حافظ کو پہلی صف میں کھڑا نہ کیا جائے، بلکہ مردوں کی صف کے بعد دیگر بچوں کے ساتھ کھڑا کیا جائے لیکن اگر یہی نابالغ بچہ اکیلا ہ...

113
114

کیا طلاق واقع ہونے کے لیے بیوی کا شوہر کے سامنے موجود ہونا ضروری ہے؟

جواب: آواز سے کہےجواس کے کان تک پہنچنے کے قابل ہوں،تو بلاشبہ طلاق واقع ہوجائے گی خواہ بیوی وہاں موجود نہ ہو یا بیوی نے طلاق کے الفاظ نہ سنے ہوں یا بیوی کو ...

114
115

سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟

جواب: بغیر ناموری اور تکبر کی نیت کے فقط اظہارِ نعمتِ خداوندی کی نیت سے پہن لینے میں کوئی حرج نہیں ،چنانچہ نبی پاک صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ ...

115
116

شوہر دوسرے ملک سے طلاق دے تو طلاق واقع ہو جاتی ہے؟

جواب: آواز سے کہے جو خود شوہر کے کان تک پہنچنے کے قابل ہوں یالکھ کرطلاق دے(اوراس کی شرائط پائی جائیں)،تو طلاق واقع ہوجائے گی خواہ وہ بیوی کے پاس موجود ہو ی...

116
117

کانچ اور پلاسٹک کی چوڑیاں پہن کرنماز پڑھنا

سوال: کانچ کی چوڑیاں پہن کرنماز پڑھ سکتےہیں؟اوراس کی آوازکا کیا حکم ہے؟

117
118

مکروہ وقت میں طواف کرنا اور طواف کے نفل پڑھنا کیسا ؟

جواب: والی دو رکعت نماز ادا کرنا ،جائز نہیں ہے ،بلکہ ان اوقات میں یہ نماز ادا ہی نہیں ہوگی ،یہاں تک کہ اگر کسی نے ان اوقات میں یہ نماز پڑھی ،تو وہ گنہگار ...

118
119

مرد و عورت کے لیے پلاٹینم کی انگوٹھی کا حکم

جواب: بغیرھا کذھب وحدید وصفر) ورصاص وزجاج وغیرھا‘‘ترجمہ :چاندی سے حاجت پوری ہوجانے کی وجہ سے انگوٹھی صرف چاندی کی ہی بنائی جا سکتی ہے لہذا اس کے علاوہ دیگر ...

119
120

تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟

جواب: آواز نہ دیں ، جُہال جلدی میں ابتر اور تجتنبوا کو اپتر اور تچتنبوا پڑھتے ہیں ، حروف مطبقہ کا کسرہ ضمہ کی طرف مائل نہ ہونے پائے ۔ جہاں جب صراط وقاطعہ می...

120