سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 175 results

111

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: بکری کسی دوسرے کی طرف سے قربان کردی تو جائز نہیں ،برابر ہے اس دوسرے کی اجازت سے ہو یا بغیر اجازت کیونکہ بکری میں دوسرے کی ملکیت ثابت کئے بغیراس کی طرف...

111
112

ایک بکرے میں قربانی اور عقیقہ دونوں کرنا

جواب: بکری صرف ایک شخص ہی کی طرف سے کافی ہو گی اور حضرت ابنِ عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ایک بکری ایک ہی کی طرف سے (جائز) ہے۔(البنایۃ ش...

112
113

جانور کی اوجھڑی کھانا کیسا ؟

جواب: بکری) کی قید۔۔۔ حالانکہ حکم صرف بکری سے خاص نہیں، یقینا سب جانوروں کا یہی حکم ہے۔۔۔تو جیسے لفظ شاۃ محض باتباع حدیث واقع ہوا، اور اس کا مفہوم مراد نہیں...

113
114

گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم

جواب: بکری اور بھیڑ کے دو تھنوں میں سے ایک تھن پیدائشی نہ ہو یا کسی آفت کی وجہ سے ضائع ہو جائے اور ایک باقی ہو، تو اس کی قربانی جائز نہیں، (البتہ) اونٹ اور ...

114
115

کیا بطخ کا گوشت کھانا حلال ہے؟

جواب: بکری کی چربی اور اونٹ، بطخ اور شتر مرغ حلال ہیں ، اسی پر صحابۂ کرام اور تابعین رضی اللہ تعالی عنھم کا اجماع ہے۔"(صراط الجنان،ج 3،ص 231،مکتبۃ المدینہ...

115
116

بیمار شخص کی طرف سے صدقہ کرنا ہو، تو رقم صدقہ کی جائے یا جانور؟

جواب: بکری وغیرہ صدقہ کرنا زیادہ نفع بخش ہے۔ مریض کی شفا یابی کے لیے جانور ذبح کرنے کے متعلق فتاوٰی شامی میں ہے: ” الذبح عند وضع الجدار أو عروض مرض أو ش...

116
117

حلال جانور کی کھال کھانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: بکری وغیرہ کی کھال عموما کھانے کے قابل نہیں ہوتی، لیکن پھر بھی جس حلال جانور کو شرعی طریقے کے مطابق ذبح کیا گیا ہو، اس کی کھال کھانا جائز ہے۔...

117
118

ذبح کی اقسام کی تفصیل

جواب: بکری وغیرہ کو ذبح کرنا سنت ہے اور اگر اس کا عکس کیا یعنی اونٹ کو ذبح کیا اور گائے وغیرہ کو نحر کیا تو جانور اس صورت میں بھی حلال ہو جائے گا مگر ایسا ک...

118
119

کیا عورت حیض کی حالت میں عمرہ کر سکتی ہے؟ شرعی حکم کیا ہے؟

جواب: بکری اور اسی طرح جنبی کو بھی استحساناً ایک بکری بطور دم دینالازم ہے ۔(المحیط البرھانی،جلد3،صفحہ453،مطبوعہ بیروت) ابومحمد مفتی علی اصغر عطاری مدنی...

119
120

گائے،بیل یا اونٹ میں سات حصے ہونا ضروری ہے یا کم بھی ہو سکتے ہیں ؟

جواب: بکری یا بڑے جانور جیسے اونٹ اور گائے کا ساتواں حصہ واجب ہے اور اگر ان میں سے کسی ایک کا ساتویں حصے سے کم ہو ،تو کسی ایک کی طرف سے بھی جائز نہیں ہو گی ...

120