مسافر کے لیے نمازِ مغرب میں قصر کرنے، نیز سنتوں اوروتر کا حکم؟
جواب: معانی الآثارمع نخب الافکار،جلد 6،صفحہ350 ،مطبوعہ دار النوادر) فتاویٰ عالمگیری میں ہے:”و لا بد للمسافر من قصد مسافۃ مقدرۃ بثلاثۃ أیام حتی یترخص ب...
حاجی کے لیے طلوعِ فجر سے پہلے ہی مزدلفہ سے نکل جانے اور رمی کرنے کا حکم؟
جواب: معانی الاثار میں ہے: ”لا يجوز لأحد أن يرميها قبل طلوع الفجر، و من رماها قبل طلوع الفجر، فهو في حكم من لم يرم، و عليه أن يعيد الرمي في وقت الرمي، فإن ...
اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟
جواب: معانی بیان کئے گئے وہ اللہ عَزَّوَجَلَّ کی شان کے لائق نہیں ہیں اسی لئے علماء کرام فرماتے ہیں کہ ان الفاظ کا اللہتعالیٰ کے لئے استعمال منع ہے۔ لہٰذا ا...
ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا گناہ ہے؟
جواب: معانی الآثار جلد 4، صفحہ 276، عالم الکتب) ٹوٹی ہوئی جگہ سے پینے کی ممانعت کی وجہ بیان کرتے ہوئے لمعات التنقیح اورمرقاۃ المفاتیح میں فرمایا: ”(و ا...
ایام تشریق کے پانچ دن روزہ رکھنا منع ہے یا صرف قربانی کے تین دن؟
جواب: معانی میں مشترک ہے، لیکن یہاں مراد دوسرا معنی (یعنی تکبیر کہنا) ہے۔اور اس میں اضافت بیانیہ ہے، یعنی تکبیر تو اس سے مراد تشریق ہے۔ (رد المحتار علی الدر...
کیا مسجد یا گھر میں یا محمد لکھنا جائز ہے؟
جواب: معانی التنزیل‘‘اور’’تفسیر ابن عباس‘‘میں ہے،واللفظ للثانی:’’ای لاتدعواالرسول باسمه ’’يامحمد‘‘﴿کَدُعَآءِ بَعْضِکُمۡ بَعْضًا﴾ اسمه ولكن عظموه ووقروه وشر...
اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟
جواب: معانی بیان کیے گئے ہیں ، وہ اللہ عزوجل کی شان کے لائق نہیں ہیں ۔ اسی لیے علماءِ کرام فرماتے ہیں کہ ان الفاظ کا اللہ تعالیٰ کے لیے استعمال منع ہے ، ل...
کیا نبی پاک کو معراج کا دلہا کہنا درست ہے؟
جواب: معانی پر دلہن، دلہا، زوج، زوجہ کی طرح باہم مفہوم متضائف نہیں۔۔ مگر حدیثیں تو اس سے بڑھ کر اوہام باطلہ والوں پر قہر ڈھائیں گی۔ حاکم صحیح مستدرک اور ام...
رمضان میں شیطان کو کہاں قید کیا جاتا ہے
جواب: عبادت زیادہ ہوتی ہے ‘‘۔( مرقاۃ المفاتیح، کتاب الصوم، جلد 4، صفحہ 387، مکتبہ رشیدیہ، کوئٹہ) شرح صحیح بخاری لابن بطال میں ہے :’’(فتحت ابواب الجنۃ ...
نافرمان بیٹے کو جائیداد سے عاق کرنے کی شرعی حیثیت؟
جواب: عبادت کا حکم دینے کے بعد والدین کے ساتھ نیک سلوک کرنے کا حکم ارشاد فرمایا اور فرمایا ان کو اُف تک بھی نہ کہو، یعنی کوئی ایسا کلمہ بھی اپنی زبان پر نہ...
