سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 1305 results

111

اگرمچھلی ذبح کی اور بسم اللہ نہ پڑھی تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: قسم کی ہے اور ہر قسم کی حلال ہے بغیر ذبح کھانا درست ہے،بعض مچھلیوں میں خون نکلتا معلوم ہوتا ہے مگر وہ خون نہیں ہوتا بلکہ سرخ پانی ہوتا ہے اس لیے دھوپ ...

111
112

خطبے کے دوران درود شریف پڑھنا

جواب: قسم کا کلام مکروہ تحریمی ہے جیسا کہ بدائع میں ہے ،اسی طرح جب نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کا ذکر ہو تو آواز کے ساتھ ان پر درود پڑھنا جائز نہ...

112
113

جھینگا کھانے کا حکم

جواب: قسم کا کیڑا معلوم ہوتا ہے، لیکن تحقیق یہی ہے کہ وہ مچھلی ہے ،لہذااس کاکھاناجائزتوہے لیکن علماء کے اختلاف کے باعث اس کے کھانے سے بچنا ہی چاہیے۔ وَالل...

113
114

شارک مچھلی کھانا حلال ہے یا حرام ؟

جواب: قسم کی مچھلی ہے۔ “ مزید لکھتے ہیں: ”اس مچھلی کے کھانے اور بیچنے میں حرج نہیں۔ “ (وقار الفتاویٰ، جلد 1، صفحہ 210،بزمِ وقار الدین، کراچی) ...

114
115

مشروم (کھمبی)کھانے کا حکم

جواب: قسم ہے،لہذااس کی جوقسم زہریلی اورمضرنہ ہو،اس کاکھاناجائزہے اورجوزہریلی ہویامضرہو،اس کاکھاناجائزنہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

115
116

پالتو بلی کے ناخن کاٹنا کیسا ؟

جواب: قسم کی کوئی ممانعت نہیں ہے۔تاہم جڑوں سے کاٹنے اور اکھاڑنے میں چونکہ انہیں تکلیف ہوگی اور جانوروں کو بھی تکلیف و اذیت دینا شرعاً ممنوع ہے، لہذا ا...

116
117

چلتے پھرتے وظائف پڑھ کر ایصالِ ثواب کرنا

جواب: قسم کی کوئی پابندی نہیں ہے یہ عوام میں غلط مشہور ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَ...

117
118

کوے کی اقسام اور ان کے احکام

جواب: قسمیں ہیں ان میں سے ایک کو غراب ِ زرع یعنی کھیتی کا کوا اور دوسرے کو عقعق کہتے ہیں۔ (ج)غرابِ زرع(یعنی کھیتی کا کوا ) چھوٹا سا سیاہ رنگ ہوتاہے ...

118
119

کھانے کے اوّل ، آخر میں نمکین یا میٹھی چیز کھانے کا حکم

جواب: قسم کی بلائیں دور کر دی جاتی ہیں۔ (شعب الایمان ، 8 / 100) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم...

119
120

کسی کام کے ہونے کی منت مانی تو ایڈوانس میں منت پوری کی جا سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: قسم کے لوگوں کو کھلانے کی نیت تھی فقراء ومساکین کو خاص طور پر کھلانے کی نیت نہیں تھی تو یہ شرعی منت ہی نہ ہوئی۔البتہ اسے بھی پورا کرنا بہتر ہے ۔ ب...

120