جواب: پانی میں پائی جاتی ہے۔ فقہ حنفی کی رُو سے سمندری جانوروں میں سے صرف مچھلی حلال ہے ، مچھلی کے علاوہ کوئی بھی پانی کا جانور حلال نہیں ہے، اور گھ...
عورت کا ہاتھ پاؤں میں کالی مہندی لگانا
جواب: پانی پہنچنے میں رکاوٹ بنے گا حالانکہ وضو و غسل میں جلد تک پانی پہنچانا فرض ہے، ورنہ وضو و غسل نہیں ہوتا۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے: ”و الخضاب إذا تج...
قرآن پاک پڑھنے میں مد اور غنے نہ کرنے سے گناہ ہوگا؟
جواب: ہونا اس شک میں ڈالتا ہے کہیں وہ حتمی واجب کا ترک نہ کر بیٹھے) اور اگر ضروریات سب ادا ہولیتے ہیں، صرف محسنات زائد ومثل اظہار اخفا وروم واشمام وتفخیم وت...
کیا درود پاک پڑھنے سے قضا نماز معاف ہو جاتی ہے؟
جواب: ہونا اس سے لازم نہیں آتااس طور پر کہ ایسا گناہ جس پر واجب مرتب ہوتا ہے اس سے توبہ فقط اس واجب کی ادائیگی سے ہی ہوتی ہے ۔پس جس نے کوئی چیز غصب کی تو اس...
نیتِ اقامت کے لیے شرط ہے کہ وہ جگہ اقامت کی صلاحیت رکھتی ہو
سوال: مسافر کے لیے یہ ضروری ہے کہ جس جگہ وہ مقیم ہونے کی نیت کرے وہ جگہ اقامت کے قابل ہو جیسے جنگل میں نیت نہیں ہو سکتی اب معلوم یہ کرنا ہے کہ نیوی کے جو افرادسمندر کے پانی میں رہتے ہیں وہ اقامت کی نیت کرسکتے ہیں یانہیں ؟
کیا غسل کے دوران کیے گئے وضو سے نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: پانی بہ جاتا ہے ۔ چنانچہ نماز کے احکام میں امیر اہلسنت دامت برکاتہم العالیہ تحریر فرماتے ہیں :”غسل کے لیے جو وضو کیا تھاوُ ہی کافی ہے خواہ بر ہن...
شادی شدہ بیٹے یا بیٹی کو وراثت سے حصہ کم ملے گا؟
جواب: ہونا ان اَسباب میں سے نہیں ہے، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں کنوارے بھائی بہنوں کا شادی شدہ بھائی بہنوں کو شادی کے اخراجات کی وجہ سے باپ کی وراثت سے حصہ با...
جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟
جواب: پانی اترتا ہے۔ (3،4) ودجین: خون والی دو رگیں۔ جن چار رگوں کو ذبح میں کاٹا جاتا ہے، اُس سے متعلق فتاوٰی عالمگیری میں ہے:” والعروق التی تقطع فی...
اپنے گھر کی بیٹری مسجد کی بجلی سے چارج کرنا
جواب: پانی بھر کر اپنے گھر نہیں لے جاسکتے اگرچہ یہ ارادہ ہو کہ پھر واپس کر جاؤں گا۔ اُس کی چٹائی اپنے گھر یا کسی دوسری جگہ بچھانا نا جائز ہے۔ یوہیں مسجد کے ...
بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟
جواب: ہونا تو بالکل واضح ہے اور اگر عورت کو طلاق دے دی، لیکن ابھی عدت چل رہی ہے، توبھی اُس کی بہن کے ساتھ نکاح کرنا، ناجائز و حرام ہے، اس وجہ سے کہ جب تک ...
