عمرہ کا احرام باندھ لیا لیکن روانگی سے پہلے حیض آگیا، تو حکم
سوال: اگر کسی خاتون نے عمرہ کی نیت سے احرام باندھ لیا، نفل بھی ادا کر لئے اور تلبیہ بھی کہہ لیا، لیکن جانے سے چند منٹ پہلے اسے حیض آنا شروع ہوگیا، تو کیا اس پر اس عمرہ کی قضا لازم ہوگی اور دوسرا سوال یہ ہے کہ اگر حیض کی حالت میں مدینہ منورہ حاضری ہو، تو کیا مسجدِ نبوی کے صحن میں جا سکتی ہے؟
سمیرا نام کا مطلب اورسمیرا نام رکھنا کیسا
جواب: نیت سے رکھناباعث ثواب ہے اورامیدہے کہ اللہ تعالی کی نیک بندی کی برکت بچی کے شامل حال ہوگی۔ نیزجب یہ ایک صحابیہ رضی اللہ تعالی عنہاکانام ہے تواتناہ...
درودِ تنجینا کی منت مانی ہو، تو وہ حیض کی حالت میں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟
جواب: نیت سے پڑھے تواس کی اجازت ہے۔ بہارِ شریعت میں ہے: ’’قرآن مجید کے علاوہ تمام اذکار، کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلاکراہت جائز، بلکہ مستحب ہے او...
سود ی ادارے کے لیے جائیداد کی چھان بین (Investigation)کرناکیسا؟
جواب: نیت سے اپنی سروس دے ،تو گناہ کے کام پر معاون و مددگار بننے کے سبب یہ عمل اور اس کی اجرت لینا ، ناجائز و گناہ ہوگا ۔ سود کی حرمت کے متعلق اللہ پ...
طواف کے بھول کر آٹھ چکر لگا لیے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نیت سے، تو اس صورت میں اس پر بالاتفاق سات چکر پورے کرنا لازم ہے ۔(الدر المختار مع رد المحتار،ج02،ص 496،دار الفکر ،بیروت) بہار شریعت میں ہے :”طواف ...
اسمِ جلالت "اللہ" کے ساتھ "تعالی" کا لفظ قرآن و حدیث سے ثابت ہے؟
جواب: نیت بھی کرسکتے ہیں۔ بلکہ ذکر مصطفی صلی اللہ علیہ والہ وسلم عین ذکرِ خدا ہے ۔جیسا کہ قاضی عیاض مالکی علیہ الرحمہ شفاء شریف میں لکھتے ہیں:"و قال«جعلت...
جواب: نیت کی ہو۔(ردالمحتار مع الدرالمختار، جلد4، صفحہ12، مطبوعہ کوئٹہ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں:”رہا ثواب پہنچانا کہ جو ...
گاؤں میں رہنے والا مسافر کب ہوگا؟
جواب: نیت سے اپنے گاؤں سے باہر ہو جانا کافی ہے ، تحصیل کا اعتبار نہیں۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”محض نیتِ سفر سے مس...
امام کی اجازت کے بغیر مکبر بننے کا حکم
جواب: نیت سے تکبیرات پڑھے کہ "اپنی تکبیر کہتا ہوں اور حاجت کی وجہ سے آواز بلند کرتا ہوں"۔ لوگوں کو اچھا لگانے کے لیے بناوٹ اور سرُ کے ساتھ تکبیرات بلند آواز...
کیا طوافِ زیارت کے بعد سعی کے لیے احرام ضروری ہے؟
سوال: اگر حج تمتع کرنے والا سات یاآٹھ ذوالحجہ کو حج کا احرام باندھنے کے بعدنفلی طواف کرکے حج کی سعی نہیں کرتا اور حج کی قربانی کے بعد حلق یا تقصیر کے ذریعے احرام سے باہرآنے کے بعد طواف زیارت کے ساتھ سعی کرتا ہے ، تو کیااس سعی کے لیے احرام ہوناضروری ہے ۔؟اور اگر اِس سعی کو احرام کے ساتھ کرناضروری ہے ، تو کیا اس احرام کے لیے نیت اور احرام کی پابندیاں بھی ہوں گی؟
