سرچ کریں

Displaying 1211 to 1220 out of 4950 results

1211

آئرہ اور عائرہ نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم

جواب: علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے فرمایا : ‌”انکم تدعون یوم القیامۃ باسماءکم واسماء اباءکم فاحسنوا اسماء کم“یعنی قیامت کے دن تم اپنے اور اپنے آباء کے ناموں سے پ...

1211
1212

جس نے پہلے حج نہ کیا ہو ، اسے حجِ بدل کے لیے بھیجنا کیسا ؟ نیز حجِ بدل والا نیت کیا کرے گا ؟

جواب: علیل المختارمیں ہے:’’والاولى ان يختار رجلا حرا عاقلا بالغا قد حج، عالما بطريق الحج وافعاله، ليقع حجه على اكمل الوجوه‘‘ترجمہ:بہتر یہ ہے کہ حج کے لیے ای...

1212
1213

احرام کی حالت میں مرد کے لیے پٹی والی چپل پہننے کا حکم ؟

جواب: علیہ وسلم نے احرام کی حالت میں موزے پہننے کی اس صورت میں اجازت دی جب ان کو اوپرسے اتنا کاٹ دیا جائے کہ وہ کَعبَین (ابھری ہڈیوں) سے نیچے تک ہو جائیں یع...

1213
1214

انیقہ اور مناہل نام رکھنے کا حکم

جواب: علیہ الرحمۃ تحریرفرماتے ہیں :"وأم سليم بنت ملحان الأنصارية، أم أنس بن مالك، وفي اسمها أقوال: سهلة، ورميلة، ورميثة وأنيقة؛ ومليكة، وغير ذلك."(نخب الافک...

1214
1215

روحان کا معنی اور روحان نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: بچے کا نام "محمد روحان" رکھ سکتے ہیں اور اس کے کیا معنی ہیں؟

1215
1216

حذیفہ کا معنی اورحذیفہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وسلم کے رازداں تھے ،انہیں صاحب سر ِ رسول بھی کہاجاتاہے ۔ اس نسبت کی وجہ سے یہ نام بابرکت ہے۔ حذیفہ کامعنی : ہوسکتاہے کہ حذیفہ،حذفہ کی ت...

1216
1217

میت کو دفن کرنے کے بعد 40 قدم پر دعاکرنا

جواب: علی حکیم ترمذی قدس سرہ الشریف دعا بعد دفن کی حکمت میں فرماتے ہیں کہ نماز جنازہ بجماعت مسلمین ایک لشکر تھا کہ آستانہ شاہی پر میت کی شفاعت وعذر خواہی کے...

1217
1218

سر منڈائے رکھنے کا حکم

جواب: علیہ وسلم سے حج یا عمرے کے علاوہ حلق کروانا ثابت نہیں۔ البتہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اپنا سر منڈوایا کرتے تھے تاکہ غسل میں مشکل نہ ہو۔ اگر کوئی سر کے ب...

1218
1219

کیا نفل نماز ایصال ثواب کرسکتے ہیں؟

جواب: علی تفسیرِ جلالین میں ہے:” قولہ: "الَّذِیْنَ سَبَقُوْنَا بِالْاِیْمَانِ" ای بالموت علیہ، فینبغی لکل واحد من القائلین لھذا القول، ان یقصد بمن سبقہ من ...

1219
1220

ناپاک زمین خشک ہوگئی ، پھر اس سے لگنے والا پانی پاک ہوگا یا ناپاک ؟

جواب: علی مراقی الفلاح ، رد المحتار ، نہر الفائق اور بحر الرائق وغیرہ میں یہی مسئلہ بیان کرنے کے بعد اس کی علت بیان کرتے ہوئے فرمایا : واللفظ للاول ” قوله: ...

1220