سرچ کریں

Displaying 1251 to 1260 out of 2421 results

1251

عورت کی میت کو تابوت میں رکھ کر دفن کرنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے جوہرہ نیرہ میں ہے : ”یسجی قبرھا بثوب الی ان یسوی اللبن علیھا لان بدنھا عورۃ فلا یؤمن ان ینکشف شیء منہ حال انزالھا فی القبر ولانھا تغطی ...

1251
1252

کبھی بھی کلام نہ کرنے کی قسم کھا کر توڑنے کا حکم؟

جواب: بیان فرمائی ہے کہ تابید توقیت یعنی قسم کو کسی وقت کے ساتھ مقید کرنے کے منافی ہے ، توحیدکے منافی نہیں، لہذا نکاح نہ کرنے کا حکم ہمیشہ کے لیے ...

1252
1253

کیا امام کو نماز میں بھول مقتدیوں کی غلطی کیوجہ سے ہوتی ہے؟

جواب: بیان ہوئی ہے اور شارحین حدیث نے اس کی وضاحت کرتے ہوئے بیان فرمایاکہ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ و اٰلہٖ و سلم کو وضومیں لوگوں کی کوتاہی کااثر ہوتا...

1253
1254

نمازِ جنازہ میں سلام پھیرنے اور ہاتھ چھوڑنے کا درست طریقہ

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ بُرہانُ الدین مَرْغِینانیرَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 593ھ/ 1196ء) لکھتے ہیں:”والأصل أن كل ‌قيام فیہ ذکر مسنون يع...

1254
1255

اولیاء اللہ کے مزارات پر حاضری کی شرعی حیثیت

جواب: بیان کرتے ہوئے شوافع کی اِس دلیل کا رد کیا ہے۔ بہر حال اولیائے کرام قربِ خداوندی کے مختلف درجات پر فائز ہوتے ہیں، نیز اپنی درگاہوں پر حاضر ہونے والے ...

1255
1256

نظر بد سے بچنے کے طریقے احادیث کی روشنی میں

سوال: کیا نظر بد سے بچاو کا کوئی طریقہ احادیث میں وارد ہوا ہے؟ اگر ہوا ہے تو کیا ہے؟ مجھے احادیث میں بیان ہونے والے طریقے مطلوب ہیں۔

1256
1257

طلاق کی عدت کی مدت کتنی ہے

جواب: بیان“ملاحظہ فرمائیں۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1257
1258

قعدہ اور جلسہ میں دونوں پاؤں کھڑے کرکے بیٹھنے کا حکم

جواب: بیان کردہ طریقے کے مطابق بیٹھنا، سنت طریقے کے مخالف ہونے کی وجہ سے مکروہ تنزیہی ہے، ہاں ! عذر کی وجہ سےاس طرح بیٹھنا بلاکراہت جائز ہے ۔ ...

1258
1259

کیا خلع کی عدت میں بھی شوہر پر نفقہ لازم ہوگا؟

جواب: بیان ہوا ہے لہذا یہ حکم حاملہ اور غیر حاملہ عورت ، تین طلاق والی بائنہ عورت یا اس سے کم طلاق والی عورت، سب کو شامل ہے، جیسا کہ خانیہ میں مذکور ہے۔ م...

1259
1260

میل ورم ،لاروا کیڑوں کی خریدو فروخت کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”المتقوم هو المال المباح الانتفاع به شرعا“یعنی جس مال سے نفع حاصل کرنا شرعاً جائز ہو وہ متقوم کہلاتا ہے۔(رد المحتار،جلد5،صف...

1260