سرچ کریں

Displaying 1261 to 1270 out of 5348 results

1261

صدقہ عمر کو بڑھاتا ہے اس سے کیا مراد ہے؟

جواب: حکم دیاگیا ہوتا ہے کہ مخصوص مدت کے بعد ان کی روح قبض کرنی ہے ،تو اللہ تعالیٰ اولاً حکم دینے یا لوح محفوظ میں لکھنے کےبعد اپنے سابقہ علم کے مطابق ہر شے...

1261
1263

حاملان ِعرش کون ہیں؟

جواب: رقم الحدیث 4727، ج 4، ص 232، المكتبة العصرية، بيروت) فتاوی رضویہ میں ملائکہ کے متعلق عقائد بیان کرتے ہوئے فرمایا :"ان(انبیاء و مرسلین علیہم الصلو...

1263
1264

تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟

جواب: رقم ہے اور نہ ہی حاجت اصلیہ سے زائد کوئی ایسا سامان ہے کہ جس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کو پہنچتی ہواور کرایہ کے مکان سے حاصل ہونے والی آمدنی بھی ...

1264
1265

چکن گُنیا کا مریض نمازکیسے ادا کرے؟

سوال: مجھے چکن گُنیا ہوگیا ہے،میں جب نماز کے لیے سجدے میں جاتا ہوں، تو گھٹنے میں بہت تکلیف ہوتی ہے اور زمین پر بیٹھنے میں بھی تکلیف ہوتی ہے، ڈاکٹر کا بھی کہنا ہے کہ آپ کرسی پر نماز پڑھیں، کیونکہ زمین پر بیٹھ کر پڑھنے سے گھنٹوں میں تکلیف بڑھ سکتی ہے،گھٹنے خراب ہوسکتے ہیں،اب اس صورت میں میرے لیے کیا حکم شرع ہے؟

1265
1266

سفر میں سنتوں کا حکم، نیز حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایات میں تطبیق

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ (1) مسافرِ شرعی کے لیے نماز کی سنتوں کی ادائیگی کا کیا حکم ہے ؟ (2)حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے ،آپ فرماتے ہیں:’’ لو أتيت بالسنن في السفر لأتممت الفريضة‘‘ یعنی : سفر میں اگر میں نے سنتیں ادا کرنی ہوتیں، تو میں فرض نماز ہی پوری پڑھ لیتا ‘‘اس فرمان کا کیا محمل ہے ؟برائے کرم رہنمائی فرمائیں ۔

1266
1267

اولاد کے حصول کے لئے بطورِ علاج حیض کی حالت میں ہمبستری کرنا

جواب: رقم الحدیث :135، مطبوعہ: مصر) مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃاللہ علیہ حدیث پاک کی شرح بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں: ”یعنی یہ تینوں شخص قرآن وحدیث...

1267
1268

معاشرے اور ریاست کی بنیاد مذہب پر ہونی چاہیے یا عقل پر؟

جواب: حکم دیا ہے۔قرآن کو چھوڑ کر اپنے آباواجداد یا عقل کے مطابق فیصلہ کرنا تو قرآنی تعلیمات کے منافی ہونے کے ساتھ غیردانشمندانہ عمل اور ہلاکت ہے۔ اللہ عزو...

1268
1270

دو عیدوں کے درمیان نکاح کرنا

جواب: رقم الحدیث 1423، ص 529، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) بزازیہ میں ہے "و النكاح بين العيدين جائز و كره بعضھم الزفاف، و المختار أنه لا يكره «لأنه - عليه...

1270