زنا سے پیدا ہونے والے بچے کا عقیقہ کر نے کا حکم
جواب: نام ہے اللہ پاک کی طرف سے بچے کی نعمت حاصل ہونے پر شکر ادا کرنے کا، لہذا اگر زنا سے پیدا ہونے والے بچہ کا عقیقہ زانی کرےتواس کے حق میں وجہ نعمت اصل...
Scalp pigmentation کروانا کیسا؟
جواب: نام سے موسوم کرتے ہیں۔ جیسا کہ درج ذیل ویب سائٹس پر اس کی تعریف و تفصیل ملاحظہ کی جاسکتی ہے: https://ishrs.org/micropigmentation-of-scalp https://ww...
کیا دورانِ تلاوت مدِ منفصل کو ترک کردینا جائز ہے ؟
جواب: نام ہی مد جائز رکھا گیا ۔۔۔۔۔ اتقان میں ہے : "قد اجمع القراء علی مد نوعی المتصل و ذی الساکن اللازم وان اختلفو فی مقدارہ واختلفو فی النوعین الاخریین و ...
کیا قرآن مجید میں صحابیات کا ذکر موجود ہے؟
جواب: نام صراحتا مذکور ہوا ہے، ان کے علاوہ کسی بھی صحابی یاصحابیہ کا نام صراحتاًمذکورنہیں ہوا،البتہ! حضورنبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم کی ازوا...
جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟
جواب: نام یہ ہیں: (1) حلقوم: سانس والی نالی۔ (2) مُری: جس نالی سے کھانا پانی اترتا ہے۔ (3،4) ودجین: خون والی دو رگیں۔ جن چار رگوں کو ذبح میں کاٹا ...
انشورنس کی رقم کی وراثت کا حکم
سوال: میرے والد صاحب نے لائف انشورنس کروائی ہوئی تھی اور اسے میرے نام کلیم کروایا تھا۔تقریباً ڈیرھ ماہ قبل والد صاحب کا قضائے الٰہی سے انتقال ہوچکا ہے۔معلوم یہ کرنا ہے کہ ان کی انشورنس کی رقم کی حقدار صرف میں ہوں یا تمام ورثاء حقدار ہیں؟
جواب: نام لے یا اُس کے بعد۔ (مذکورہ دعا میں موجود ان الفاظ) اَوْ قَالَ عَاجِلِ اَمْرِیْ میں ’’اَوْ‘‘شکِ راوی ہے، فقہا فرماتے ہیں کہ جمع کرے یعنی یوں کہے:و...
مہندی سے ہاتھ پر جاندار کی تصویر بنانا
جواب: نام ہے، لہذا جس چیز کا سر نہ ہو وہ تصویر نہیں۔ (شرح معانی الآثار، باب الصور تکون فی الثیاب، ج 4، ص 287، عالم الكتب( تکملہ بحر الرائق للطوری میں ہے ...
اہلِ جنت، جہنمی رشتے داروں کے جنتی ہونے کی خواہش کریں تو کیا وہ پوری ہوگی؟
جواب: نام لے لے کر پکاریں گے، کوئی اپنے باپ کو پکارے گا، کوئی بھائی کو اورکہے گا ،ہائے میں جل گیا مجھ پر پانی ڈالو،اور تمہیں اللہ تعالی نے جو رزق دیا ہے ان ...
عورت مخصوص اَیام میں آیۃ الکرسی پڑھ کر دَم کر سکتی ہے ؟
جواب: نام وکلام سے کسی مطلب خاص میں استعانت ،جیسے عمل سورہ یٰس وسورہ مزمل صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم (3)یا اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکر...
