
کیا حطیم میں نماز پڑھنا جائز ہے جہاں انبیاء کی قبور ہیں؟
جواب: کسی نبی کا مدفن ہونا مشہور تو ہو، لیکن وہاں نمازی قبر ہونے کی کوئی علامت نہ دیکھے، تو اس جگہ نماز پڑھ سکتا ہے، چنانچہ لمعات التنقیح فی شرح مشکوۃ المصا...
جواب: کسی ایک کا احرام میقات سے باندھنا واجب ہے اور (جان بوجھ کر)احرام کو میقات سے مؤخر کرنا ،حرام ہے۔(لباب المناسک ،فصل فی مواقیت-الصنف الاول،صفحہ113،مطبوع...
پروڈکٹس کی تشہیر کے لئے اجارہ کرنا کیسا؟
جواب: کسی طرح کا نِزاع نہ ہو۔ جیسا کہ فقہائے کرام نے تحریر و کاغذ وغیرہ کی مقدار طے ہونے کی صورت میں وَثِیقہ نَوَیسی اور مکتوب وغیرہ تحریر کرنے کی اُجرتِ مِ...
جواب: کسی عبادت کی تخصیص نہیں ہر عبادت کا ثواب دوسرے کو پہنچا سکتا ہے۔ نماز، روزہ، زکاۃ ، صدقہ، حج، تلاوت قرآن، ذکر، زیارت قبور،فرض و نفل سب کا ثواب زندہ یا...
درود پاک لکھنے کی فضیلت پر ایک حدیث پاک کی وضاحت
سوال: درودپاک کے متعلق ایک روایت بیان کی جاتی ہے کہ :’’جو شخص کسی کتاب میں میرا نام لکھتے وقت دُرود بھی لکھے،تو فرشتے اس وقت تک لکھنے والےکے لیے استغفار کرتے رہتے ہیں،جب تک میرا نام اس کتاب میں رہےگا۔‘‘ زیدکاکہناہے کہ یہ روایت موضوع یعنی گھڑی ہوئی ہے ،تواس پررہنمائی فرمائیے کہ کیاواقعی یہ روایت گھڑی ہوئی ہے ؟
پولٹری فارم پر زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: کسی بھی ملک کی کرنسی) کے ساتھ مل کر نصاب کو پہنچ جاتی ہیں اور دیگر شرائط بھی پائی جائیں، تو اب ان پر زکوٰۃ لازم ہوگی۔نصاب سے مراد ساڑھے باون تولہ چاند...
جائے نماز کے نیچے نجاست لگی ہو، تو نماز کا حکم ؟
جواب: کسی کپڑے میں نَجاست لگی اور وہ نَجاست اسی طرف رہ گئی ،دوسری جانب اس نے اثر نہیں کیا تو اس کو لوٹ کر دوسری طرف جدھر نَجاست نہیں لگی ہے ، نماز نہیں پڑھ ...
وضو کرتے ہوئے انگلیوں کو چوم کر سر کا مسح کرنے کا شرعی حکم
جواب: کسی شخص نے مسح سے پہلے اس تر ہاتھ سے عمامے کو چھولیا یا جسم کے کسی ایسے حصے پر وہ ہاتھ پھیرا جسے وضو میں دھویا جاتا ہے اور اب بھی اس کے ہاتھ میں تر...
جواب: کسی کے نام پر رکھا جائے۔ ناموں کے ہلکے یا بھاری ہونے کا خیال لوگوں کی اپنی بناوٹ ہے شرعا ًاس کی کوئی حیثیت نہیں ۔ پھر بلاوجہ یہ نظریہ رکھنا کہ ا...
نابالغ بچے کی تلاوتِ قرآن سننے کا حکم؟
جواب: کسی بھی قید کےبغیر تلاوت سننے کے احکام یکساں ہوں گے ۔ (2) تلاوتِ قرآن کے وقت استماع و انصات کا حکم قرآن کریم کی تعظیم کے لیے رکھا گیا ہے، لہٰ...