
حجِ بدل کے لیے کس کو بھیجا جائے ؟
جواب: کان ذلک الغیر ذکر ا او انثی حرا او عبدا ماذونا ،حج عن نفسہ او لم یحج صح لکن یکرہ احجاج الانثی حرۃ او امۃ عن الذکر وکذا العبد کراھۃ تنزیھۃ واما من لم ی...
اسلام میں Love Marriage کا حکم
جواب: کان ثالثھما الشیطان“ترجمہ : خبردار !کوئی شخص کسی عورت سے خلوت نہیں کرتا، مگر ان میں تیسرا شیطان ہوتا ہے۔(سنن الترمذی،رقم الحدیث 2165،ج 4،ص 465،مطبوعہ ...
تصویر والے پینا فلیکس لگوانے کا حکم
جواب: کان فی ثوب أو بساط أو درہم ودینار وفلس وإناء وحائط وغیرہا''ترجمہ: شرح صحیح مسلم میں امام نووی کے کلام سے ظاہر یہ ہے کہ جاندار کی تصویر بنانے کے حرام ...
گاؤں کی آبادی شہر سے مل جائے، تو مسافر کے لیے شہر میں نماز کا حکم ؟
سوال: اگر کوئی شخص شہر کے ساتھ موجود ایک گاؤں میں رہتا ہو اور اس گاؤں کی آبادی شہر کی آبادی سے بالکل مل گئی ہو، مکانات وغیرہ سب مل گئے ہوں اور وہ شخص شرعی سفر پر جائے، پھر واپسی میں اپنے گاؤں میں جانے سے پہلے اس شہر میں داخل ہو اور وہاں نماز کا وقت ہوجائے ،تو وہ وہاں مکمل نماز پڑھے گا یا قصر پڑھے گا؟
جواب: کان النبی صلی اللہ علیہ وسلم یخطب قائماً ثم یقعد،ثم یقوم کماتفعلون الآن"ترجمہ:حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہےفرماتےہیں:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وس...
اسلامک ٹوئز کے ساتھ کھیلنے کا حکم
جواب: کان لہ امانا من بغی البغاۃ وغلبۃ العداۃ وحرزا من کل شیطان مارد وعین کل حاسد وان امسکتہ المرأۃ الحامل بیمینھا وقد اشتد علیھا الطلق تیسرامرھا بحول ﷲ تعا...
قرض کی وجہ سے مقروض سے چیز سستی خریدنا کیسا؟
جواب: کان(ذلک ) الفعل، فان ذلک ربا‘‘ترجمہ:(قرض پر کسی بھی طرح کانفع حاصل کرنے کی) دوسری صورت یہ ہے کہ قرض لینے والا قرض کی وجہ سے اپنی کوئی چیز قرض دینے و...
حضرت عائشہ صدیقہ کی پاکدامنی کا انکار کرنے والے کا حکم
جواب: کان مما یخالف الادلۃ القطعیۃفکفر کقذف عائشۃ والا فبدعۃ وفسق و بالجملۃ لم ینقل عن السلف المجتھدین والعلماء الصالحین جواز اللعن علی معاویۃ“ترجمہ:صحابہ ک...
سفر میں جانے پر اور واپس شہر پہنچنے پر قضا ہونے والی نماز کا حکم
جواب: کان) المکلف(فی آخرہ مسافرا وجب رکعتان والا فاربع)۔ ملخصاً“یعنی فرض تبدیل ہونے کے لئے آخری وقت کا اعتبار کیا جاتا، لہٰذا اگر مکلف آخری وقت میں مسافر ہو...
عورت کو طواف کے دوران حیض آجائے تو کیا کرے؟
جواب: کان طافہ ،ولا یلزمہ الاستقبال۔قلت: ظاھرہ انہ لو استقبل لا شئی علیہ فلا یلزمہ اتمام الاول …ثم رأیت فی اللباب ما یدل علیہ حیث قال فی فصل مستحبات الطواف ...