اپنے لیے بیماری کی دعا کرنا کیسا؟
جواب: ہونا بَلا ہے، مردانِ خدا پر اگر چالیس دن گزریں کہ کوئی عِلّت وقِلّت نہ پہنچے (یعنی بیماری وپریشانی نہ آئے )تو اِستغفار واِنابت فرماتے ہیں (یعنی توبہ ک...
حلال جانور کے گردے کھانے کا حکم؟
جواب: ہونا واضح ہوجاتا ہے، کیونکہ علمائے کرام نے ناپسندیدہ ہونے کے ساتھ ساتھ اس کو جائز بھی کہا ہے اور یہ انداز کراہتِ تنزیہی کے بیان کے وقت ہی ہوتا ہے۔ ...
نماز کے وقت کوئی کام کرنا کیسا؟
سوال: کیا نماز کے وقت کوئی کام کرنا ناجائز ہے؟ اگر نماز کے وقت کام کرنا ناجائز ہے تو اس دوران اگر کوئی جائز کام کرے، تو اس کام کو ناجائز کہا جائے گا؟
امام کے سلام پھیرنے کے بعد مسبوق کا بغیر تکبیر کہے کھڑا ہونا
موضوع: مسبوق کا بغیر تکبیر کہے بقیہ نماز کیلئے کھڑا ہونا
نابالغ بچے نے زمین پر پڑے ہوئے روپے اٹھا لیے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: ہوناشرط نہیں ہے، جیسا کہ البحر الرائق میں ہے:”فاما الملتقط فلم ار من بین شرائطہ و لایشترط بلوغہ“ترجمہ:ملتقِط یعنی میں نےکسی فقیہ کو لقطہ اٹھانے والے ...
گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا
جواب: ہونا چاہئے، اب وہ تری اعضاء دھونے کے بعد ہاتھوں پر باقی رہ گئی ہو یا پھر نئے پانی سے ہاتھ تَر کیے ہوں، بہر صورت کافی ہے۔ ٭ اگر وہ تَری استعمال کر لی ...
دیکھ کر قرآن پاک پڑھنا، زبانی سے افضل ہے اور حالتِ جنابت میں قرآن پاک کو دیکھنا کیسا؟
جواب: ہونا پایاجارہا ہے(اسے چھونا نہیں پایاجارہا)۔(الدرّ المختاروردّا لمحتار،ج01،ص349،مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہی...
حیض کا خون عادت سے دس دن بعد بھی جاری رہا، تو نمازوں کا حکم؟
سوال: میری عادت حیض کے حوالے سےسات دن ہے، لیکن اس بار سات دن پر حیض نہیں رکا بلکہ 13 دن ہوگئے خون بند نہیں ہوا، میں نے دس دن پورے ہونے کے بعد نماز پڑھنا شروع کر دی ہے ، اس کا کیا حکم ہے؟ نیز اس حالت میں نماز پڑھنے کے لئے ہر بار کپڑے چینج کرنے ہوں گے یا نہیں؟ اور اس دوران پیڈ استعمال کر سکتی ہوں یا نہیں؟
اِضطبِاع کی حالت میں نماز پڑھنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ طواف میں اِضْطبِاع کیا پھر طواف کے بعد اسی حالت میں نماز پڑھ لی تو کیا نماز ہوگئی؟ سائل: محمد مقصود (کراچی)
مہمان کا میزبان کی وجہ سے نفل روزہ توڑنا کیسا ؟ کیا اُس نفل روزے کی قضا لازم ہوگی؟
جواب: ہونا خلوتِ صحیحہ ہونے سے مانع ہے کیونکہ روزہ جماع سے روکنے والا ہے اور اس صورت میں نفل روزہ توڑنے والا گنہگار ہوگا کیونکہ اس میں عمل کو باطل کرنا ہے۔ ...
