حاملہ عورت کا کرسی پربیٹھ کر نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: اونچی سخت چیز رکھ کر اس پر سجدہ کرنے کی طاقت رکھتا ہو، تو اس کے لیے زمین یا اس چیز پر سجدہ کرنا فرض ہے،سجدے کی جگہ اشارہ کرنےسےنماز نہیں ہوگی اور جن ...
50 لاکھ کا ایک بڑا جانور قربانی کے لیے لینا افضل ہے یا 5 ، 5 لاکھ کے 10 جانور ؟
جواب: قراءت کے ساتھ کہ اگر نمازی نے اتنی مقدار پر اکتفاء کیا جس سے نماز جائز ہوجاتی ہے،تو یہ جائز ہےاور اگر اس مقدار سے زیادتی کی تو پوری قراءت فرض واقع ہوگ...
ایمبولینس میں میت ہو،توکیا نماز جنازہ ہو جائے گی؟
جواب: اونچی ہو کہ امام کی محاذات میں نہ ہو،جیسے اونٹ یا گھوڑے یا ہاتھی پررکھی ہو، تو اب نماز جنازہ نہیں ہوگی۔ نماز جنازہ کےصحیح ہونے کی شرائط میں سے ایک شر...
کیا نابالغ بچہ بالغ افراد کی امامت کروا سکتا ہے؟ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: قراءت مقتدی کی قراءت ہے،امام کے سہو سے مقتدی پرسجدہ ہے،مقیم امام کے پیچھے مسافرمقتدی پوری نماز پڑھے گا۔۔۔ اس سے معلوم ہوا کہ نفل والے کے پیچھے فرض وال...
نماز میں سورہ فاتحہ اور سورت ملانے سے پہلے بسم اللہ پڑھنے کا حکم
جواب: قراءت کا آغاز کرنے سے پہلے امام کے لیے اور منفردیعنی تنہا نماز پڑھنے والے کے لیے ، یوں ہی مسبوق کے لیے کہ جب وہ فوت شدہ رکعتیں ادا کرے” تسمیہ“پڑھنا س...
قرآن مجید ٹیبل پر رکھ کر پڑھنا
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ قرآن مجید کسی رحل پر رکھ کرہی پڑھنا ضروری ہے؟ یا رحل کے بغیر کسی اونچی ٹیبل وغیرہ پر رکھ کر بھی پڑھ سکتے ہیں؟
وتر کی تیسری رکعت میں سورۂ فاتحہ پڑھ کے بھولے سے رکوع کر لیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: قراءت کرنا فرض ہے جبکہ مکم سورۂ فاتحہ کےبعدسورت ملانا یا قرآنِ پاک کی ایک بڑی آیت جو تین چھوٹی آیتوں کے برابر ہو یا تین چھوٹی آیتیں پڑھنا ،نیز دعائے...
آیت سجدہ کے بعد سجدہ نہ کیا، آخرمیں تین سجدے کر دئیے تو ؟
جواب: قراءت سے زائد مقدار وقفہ نہ ہو، جیسا کہ عنقریب یہ بات آئے گی "حلیہ"۔ (قوله ويأثم بتأخيرها إلخ) کیونکہ سجدہ تلاوت افعالِ نماز کے سبب واجب ہوا اور وہ قر...
کیا مسلمان میت صدقہ و خیرات کرکے ایصال ثواب کرنے والے کو جانتی ہے؟
سوال: ہم نے یہ سُن رکھا تھا کہ جب مسلمان میت کے لیے اس كے گھر والے یا دوسرےلوگ دُعا و استغفار،صدقہ و خیرات اور قراءتِ قرآن وغیرہ کی صورت میں ایصال ثواب کرتے ہیں ،تو اس کو یہ معلوم ہوجاتا ہے کہ کس نے اس کے لیے یہ ایصال ِثواب کیا ہے،جبکہ ایک شخص کا کہنا ہے کہ ایصالِ ثواب تو درست ہے، لیکن اس بات کی شریعت میں کوئی اصل نہیں ہے کہ میت کو بھی علم ہوجاتا ہے، پوچھنا یہ ہے کہ یہ بات درست ہے یا نہیں؟اور اگر ہے، تو کہاں سے ثابت ہے ؟برائے کرم تشفی بخش جواب عطا فرمائیں۔
