سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 6179 results

121

چند دن بعد قبر پر مٹی ڈالنا

جواب: اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صلى على جنازة، ثم أتى قبر الميت، فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا“ ترجمہ:حضرتِ ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسولِ پا...

121
122

طائف سے احرام کے بغیر مکہ آنے اور وہاں سے عمرہ کیے بغیر پاکستان آنے کا حکم ؟

جواب: اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اس عمل سے سچی تو بہ کرنا بھی لازم ہے۔ اب اس تفصیل کے بالترتیب جزئیات ملاحظہ کیجیے : آفاق یعنی میقات کے باہر سے حدودِ حر...

122
123

گانے (song) کے ذریعے ایڈروٹائز کروانے کا حکم

جواب: سمع بغتۃ یکون معذورا ویجب ان یجتھد ان لایسمع‘‘ترجمہ: دف بجانے اور بانسری اورا ن کے علاوہ (دیگر آلاتِ موسیقی)کی آواز سنناحرام ہےاور اگر اچانک سننے می...

123
124

کیا عمرہ کرنا سنت مؤکدہ ہے ؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”العمرۃ سنۃ مؤکدۃ لمن استطاع“ ترجمہ: صاحبِ استطاعت کے لئے عمرہ کرنا سنت موکدہ ہے۔(فتح باب العنایۃ، جلد1، صفحہ 616، مطبوعہ دار...

124
125

احرام پراحرام باندھنے کاحکم

جواب: اللہ عنہا) جاکر وہاں سے دوبار ہ عمرے کی نیت کرکے احرام باندھا،تو یہ عمل درست نہیں ہوا کہ اس طرح اس خاتون نے عمرے کے دو احراموں کو جمع کرلیا جو کہ ...

125
126

مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:970ھ/1562ء) لکھتے ہیں:’’كذلك الجواب في ‌المكعب إذا سرق انتھیٰ وقيده بعضهم بأن يكون ‌المكعب الثاني مثل الأول أو أجود ...

126
127

طواف کے دوران وضو کرنے اور کھانے کا شرعی حکم

جواب: سمع رجلا ینشد ضالۃ فی المسجد فلیقل لاردھا ﷲ علیک فان المساجد لم تبن لھذا۔ رواہ مسلم عن ابی ھریرۃ رضی ﷲ تعالٰی عنہ‘‘(ترجمہ: جو کسی شخص کو سنے کہ مسجد م...

127
128

بِن بلائے دعوتِ ولیمہ میں جانے کا شرعی حکم

جواب: اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اﷲصلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وسلَّم نے فرمایا: جس کو دعوت دی گئی اور اس نے قبول نہ کی اس نے اﷲو رسول (عزوجل وصلَّی ا...

128
129

گالی کے جواب میں گالی دینا

جواب: اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم نےارشاد فرمایا :مسلمان کو گالی دینا گناہ ہے۔ (صحيح البخاري ، کتاب الایمان، ج 1، ص 19،رقم الحديث :48،دار طوق النجاۃ) ...

129
130

ایک مسجد میں ایک سےزیادہ جماعتیں کروانا

جواب: سمع منادی ﷲ ینادی ولم یجب بلاعذر اثم وعزر“یعنی میں کہتاہوں : ہم جماعت اولیٰ کے عمداً ترک کو دوسری جماعت پربھروسا کی بناء پر مباح قرار نہیں دیتے اور جس...

130