سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 3193 results

122

والدہ بچے کا عقیقہ کر سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: دارالفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

122
123

ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟

جواب: عیب جوئی کرتے ہوئے اسے اپنے اخباری کالم کا حصہ بنایا تھا، یعنی سینکڑوں سال پہلے کسی واقعے کے وقوع پذیر ہونے کا کوئی تاریخی ثبوت و حوالہ نہیں ملے گا او...

123
124

اللہ تعالی کی طرف ظلم کی نسبت کرنے کا حکم

جواب: عیب ہے اور اللہ تعالی ہر عیب سے پاک ہے، لہذا جو شخص اللہ تعالی کی طرف ظلم کی نسبت کرے ،اسے ظالم کہے تو وہ کافر ہوجائے گا ،اس شخص پر فورا توب...

124
125

کیا پلاٹ خریدنے پر بھی کوئی عیب نکل سکتا ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےکرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ہم نے ایک پلاٹ یہ کہہ کر بیچا کہ اس میں کوئی فالٹ (عیب) نہیں ہے اور بیعانہ بھی ہوگیا اس کے بعد پلاٹ میں کوئی فالٹ نکل آیا تو اس کوٹھیک کروانے کی ذمہ داری کس کی ہو گی؟ ہماری یاپھر خریدار کی؟

125
126

قسط وقت پر ادا نہ کرنے کی وجہ سے دکان واپس لینا یا قسطوں کے ساتھ کرایہ لینا کیسا؟

جواب: عیب یا مبیع کو نہ دیکھنے کی وجہ سے ۔ (الھدایۃ ،ج03،ص 23، دار احياء التراث العربي) تحفۃ الفقہاء میں ہے : ”وأما حكم البيع فهو ثبوت الملك في المبيع لل...

126
127

کبوتر بازی کے مقابلے کرنے اور جیتی ہوئی رقم کا حکم

جواب: دار نہیں ہے اور نہ ہی اپنے پروں کے ساتھ اڑنے والا کوئی پرندہ ہے، مگر وہ تمہاری جیسی امتیں ہیں۔ (پ 07، الانعام 38) اِس آیت کے تحت مشہور مفس...

127
128

بیٹی کی قسم کھا کر توڑ دی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: عیب کو اس کی غیرموجودگی میں برائی کے طور پر ذکر کرنا) گناہ ہے، اسی طرح بلااجازت شرعی غیبت سننا بھی گناہ ہے، لہٰذا اگر کوئی شخص کسی مسلمان کی غیبت ...

128
129

جس جانور کے ساتھ بدفعلی کی گئی ہو،اس کا دودھ پینا

جواب: دار الفکر، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے: ”وہ جانور ذبح کرکے فنا کردیا جائے گوشت کھال جلائیں، پالانہ جائے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 13، صفحہ 627، رضا فاؤنڈ...

129
130

فقط "اللہ اکبر" کہہ کر جانور ذبح کیا تو جانور حلال ہوجائے گا؟

جواب: دار الكتب العلمية، بيروت) جانور ذبح کرتے وقت اللہ عزوجل کا نام لینا ضروری ہے، خواہ تنہا نام ذکر کیا جائے، یا صفت کے ساتھ ذکر کیا جائے یا فقط صفت ہ...

130