سرچ کریں

Displaying 1301 to 1310 out of 3319 results

1301

تحفے کے نام پرزکوۃ دینا

جواب: نیت سے تحفے کےنام پر بھی زکوۃ دی جاسکتی ہے ، زکوۃ ادا ہوجائے گی ۔زکوۃ بتاکر دینا کہ یہ زکوۃ ہے، ضروری نہیں۔ فتاوی عالمگیر ی میں ہے :’’ومن اعطی ...

1301
1302

کیا اپنی زکوٰۃ کی رقم سے مستحق زکوٰۃ کو ادھاردیا جاسکتا ہے؟

سوال: اگر کوئی مستحقِ زکاۃ شخص ادھار مانگے تو اپنی زکوٰۃ کی رقم سے اسے بتائے بغیر ادھار دیا جاسکتا ہے، جبکہ نیت یہ ہو کہ جب وہ ادھار واپس کرے گا تو اسے وصول کرکے پھر زکوٰۃ کی رقم میں ڈال دیں گے؟؟ رہنمائی فرمادیں۔

1302
1303

کبوتروں پرزکاۃ کی تفصیل

جواب: نیت ہو۔ لہذا اگر آپ نے وہ کبوتر بیچنے کے لیے خریدے تھے تو ان کبوتروں پر ان کی مارکیٹ ویلیو کے مطابق زکاۃ فرض ہو گی۔لیکن اگر ان کبوتروں کو خریدتے وقت ...

1303
1304

وراثت میں ملنے والی زمین پرزکاۃ کامسئلہ

جواب: نیت سے نہ خریدا جائے،۔ہاں اگر مورث نے یہ بیچنے کی نیت سے خریدے تھے اور بعد میں ورثا کی بھی تجارت کی نیت باقی ہو تو یہ مال زکوۃ بنیں گے ، اور ہر ...

1304
1305

مخصوص ایام میں عمرہ کی نیت کرنا

سوال: اگر عمرے پر جاتے ہوئے عورت کے مخصوص ایام ہوں تو حالت حیض میں عمرہ کی نیت کا کیا حکم ہوگا؟

1305
1306

کیا زکوٰۃ میں حاصل شدہ رقم پر بھی زکوٰۃ فرض ہوسکتی ہے؟

جواب: نیت سے روکے رکھا کہ جو حاجت ہوگی اس میں خرچ کروں گا پھر اس پر سال گزر گیا اور اس کے پاس نصاب باقی ہے تو اس باقی کی زکوٰۃ دے گا اگرچہ اس کو مستقبل میں ...

1306
1307

کافرکے لیےاجرت پر انگور توڑنا

جواب: نیت نہ ہو تو اجرت پر بیلوں سے انگور اتارنے کا کام جائز ہے اورا س کی اجرت بھی حلال ہے اگرچہ یہ معلو م ہوکہ بعد میں ان انگورروں کی شراب بنائی جائے گی ...

1307
1308

زندہ رشتے داروں کی طرف سے عمرہ کرنا

جواب: نیت سے اسی کی طرف سے عمرہ یا طواف کر سکتے ہیں نام لینا ضروری نہیں۔ نیز سب کی طرف سے کرنے کی صورت میں ہر کسی کا الگ الگ چکر میں نام لینا ضروری نہیں...

1308
1309

کسی کی زکوۃ کی رقم اپنے استعمال میں لاکر بعد میں اپنے پاس سے زکوۃ دینا

جواب: نیت سے اپنے استعمال میں لانا کہ بعد میں ادائیگی کر دوں گا،یہ جائزنہیں اور اگر کسی نے ایسا کیا ، تو اب اپنے طور پر زکوۃ کے پیسے ادا کرنے سے زکاۃ ادانہ...

1309
1310

غسل فرض ہونے کی حالت میں عربی والے دعائیہ کلمات کہنا

جواب: نیت کئے بغیر، ثناء کی نیت سے پڑھ سکتے ہیں، لہٰذا الحمد للہ رب العلمین بنیتِ حمد و ثنا پڑھ سکتے ہیں، لیکن اسے اور اس جیسے دیگر کلماتِ قرآن کہ جن میں ث...

1310