ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟
جواب: بیان میں نہیں آئی مثلاًمکان کتنے دنوں کے لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ نہیں بیان کیا کہ کرایہ کیا ہوگا۔“(بہارِ شریعت جلد 3، صفحہ 141،مکتب...
دوسرے ملک کی نیشنلٹی حاصل کرنے سے وہ ملک وطن اصلی بن جائے گا ؟
جواب: بیان فرمایا ہے کہ شادی کے بعد جب رخصت ہو کر شوہر کے پاس آجائے گی اور وہیں مستقل رہنے کا ارادہ ہو، تو میکا اس کا وطن اصلی نہیں رہے گا۔ اور اس مسئلے می...
وطن اقامت میں سامان رکھا ہو، تو پھر بھی سفرِ شرعی سے باطل ہوجائے گا؟
جواب: بیان فرمائی ہے کہ سفر،اقامت کی ضد ہے۔شے اپنے سے کم درجہ شے کے ساتھ باطل نہیں ہوتی جیسے وطن اصلی، وطن اقامت سے بھی باطل نہیں ہوتااوروطن سکنی سے بھی باط...
سفر شرعی کے دوران ضمنی قیام(دوست سے ملاقات کرنا) مسافر ہونے سے مانع نہیں
جواب: بیان کردہ حیلہ اپنانے کی وجہ سےمذکورہ شخص کے شرعی سفر کا اتصال نہیں ٹوٹے گا اوروہ شادی کے لیے دوسرے شہر آتے، جاتے اور وہاں پہنچنے پر قصر نماز ا...
جواب: بیان کیے جاتے ہیں) : "فتعاد روحه فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولون له: من ربك؟ فيقول: ربي الله فيقولون له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام فيقولان له: ما هذ...
مسبوق مقیم نے مسافر کی اقتدا کی تو نماز کیسے مکمل کرے ؟
جواب: بیان للقسم الرابع وھو المسبوق اللاحق‘‘ ترجمہ:پھر ماسبق رکعات الخ یعنی اگرمسبوق ہے،تو لاحق قراءت کے ساتھ سابقہ رکعات اداکرے ،مثلاً: اس نے امام کے ساتھ ...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹیاں چار تھیں یا ایک ؟
جواب: بیان میں ہے:”اربعا ولدتھا خدیجۃ وھی زینب و رقیۃ و ام کلثوم و فاطمۃ رضی اللہ عنھن متن فی حیاتہ علیہ السلام الا فاطمۃ فانھا عاشت بعدہ ستۃ اشھر “ترجمہ...
والدین کے ماموں، تایا، چچا، خالہ اور پھوپھی، سب محارم ہیں
جواب: بیان کرتےہوئے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:﴿وَ بَنٰتُ الْاَخِ وَ بَنٰتُ الْاُخْتِ﴾ ترجمہ کنز العرفان:(تم پر حرام کر دی گئیں ) تمہاری بھتیجیاں اور تمہاری بھان...
ہاتھ کی زائد انگلی کٹوا سکتے ہیں ؟
جواب: بیان کیے گئے اور آخر پر بطورِ خلاصہ یہ کلام کیا:’’خلاصۃ القول فی ذلک ان الزوائد التی یولد بھا الانسان عیب ونقص فی الخلقۃ المعھودۃ ویجوز قطعھا بشروط و...
عصر کے بعد کھانا پینا اور سونا منع ہے؟
جواب: بیان کئے جاتے ہیں، کسی معتبر کتاب میں اس کی کچھ اصل ہے یانہیں؟“ اس کے جواب میں سیدی اعلی حضرت علیہ الرحمہ نے ارشاد فرمایا: ”حدیث و فقہ میں اس کی اصل ن...