جواب: وقت اس کا مطالبہ کیا جاسکتا ہے یعنی قرض خواہ جب چاہے مقروض سے اپنا قرض طلب کرسکتا ہے اور مقروض اسے دینے سے انکار نہیں کرسکتا ، اگرچہ پہلے اس کی میعا...
کیا حاملہ عورت کو روزہ معاف ہے ؟
جواب: وقت روزہ چھوڑنا ، جائز ہے جب اپنی یا بچے کی جان کے ضیاع کا صحیح اندیشہ ہو ، اس صورت میں بھی اس کے لیے فقط اتنا جائز ہوگا کہ فی الوقت روزہ نہ رکھے ، ...
حمل ساقط ہوجائے تو اس سے پہلے اور بعد میں آنے والا خون کا حکم
جواب: وقت حاملہ نہیں تھی۔ (المحیط البرھانی، کتاب الطھارات، الفصل التاسع فی الحیض، جلد 1، صفحہ 470، مطبوعہ کراچی) اسی بارے میں بحر الرائق میں ہے: ”إذا سقط ...
کیا ہیجڑا (مخنث) جنت میں داخل نہیں ہوگا؟ حدیث کی درست تشریح
جواب: وقت دیا جا سکتا ہے جب اس میں مرد یا عورت کی علامات ظاہر ہوں۔ (الموسوعۃ الفقھیۃ الکویتیہ، جلد 36، صفحہ 265، مطبوعہ دار السلاسل، الکویت) پیدائشی خنثی ا...
گزشتہ سالوں کے روزوں کا فدیہ دینے میں کس سال کی قیمت کا اعتبار ہے؟
جواب: وقت کی قیمت کا اعتبار کیا جائے گا ۔ ( مثال کے طور پر ) کسی شخص کے پاس دو سو قفیز تجارت کے لیے گندم تھی ، جو دو سو درہم کے برابر تھی ، اس پر سال مکمل ہ...
طلاق کی عدت شوہر کے گھر گزارنے کی کیا حکمت ہے؟
جواب: وقت اس کی سکونت کی جگہ ہو، اللہ تعالیٰ کےاس فرمان کی وجہ سے کہ انہیں ان کے گھروں سے مت نکالو۔(فتح القدیر، جلد 4، صفحہ 344، مطبوعہ دار الفكر، لبنان) ا...
حاجت روائی کے لئے اللہ کی بارگاہ میں سفارش
جواب: وقت وہ برزخ میں تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس حالت میں اپنے رب سے دعا کا ممکن ہونا ،اور سائل کے سوال کو جاننا وارد ہوا ہے تو حضور صلی اللہ علی...
جانور کا سینگ ٹوٹ کر زخم بھر جائے، تو قربانی کا حکم ؟
جواب: وقت عیب شمار ہوتا ہے ، جبکہ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھی ٹھیک نہ ہوا ہو ،لہٰذا اگر کسی جانور کا سینگ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھرجائے ، تو اب اس کی قر...
فجرکے فرض پڑھ لئے سنتیں نہیں پڑھیں،تو اب سنتیں کب پڑھیں گے؟
جواب: وقت سے پہلے تک پڑھ سکتے ہیں اگر ضحوۂ کبری کا وقت شروع ہوگیا تو اب یہ سنتیں نہیں پڑھی جاسکتیں۔ فتاوی رضویہ شریف میں ہے:”سنت فجر کہ تنہا فوت ...
امام نے خلاف ترتیب قراءت شروع کر دی تو لقمہ دے سکتے ہیں ؟
جواب: وقت یا جہاں خاص نص وارد ہے ہمارے ائمہ نے اس قیاس کوترک فرمایا اور بحکم استحسان جس کے اعلٰی وجوہ سے نص وضرورت ہے جواز کاحکم دیا۔‘‘ (فتاوی رضویہ، جلد 7،...