نماز میں قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنے کا حکم
جواب: کنارے کو پکڑتے ہوئے بائیں ہاتھ پر دایا ں ہاتھ رکھا ۔(اتحاف الخيرة المھرۃ، جلد 2، صفحہ 156، رقم 1244 ، طبع دار الوطن )( المطالب العالیہ، جلد 4، صفحہ...
کرکٹ ٹیموں سے انٹری فیس لے کر ٹورنامنٹ کروانے اور انعام دینے کا حکم
جواب: کنز العرفان:’’آپ سے شراب اور جوئے کے متعلق سوال کرتے ہیں ۔تم فرمادو: ان دونوں میں کبیرہ گناہ ہے اور لوگوں کے لیے کچھ دنیوی منافع بھی ہیں اور ان کا گن...
پریمئیم پرائز بانڈ (Premium Prize Bond )کا حکم
جواب: کنز العمال، جزء6، 3/99،حدیث:15512) نبیِّ کریم صلَّی اللہُ تعالٰی علیہِ واٰلہٖ وسَلَّم نے سود لینے اور دینے پر لعنت فرمائی اور سب کو گناہ میں ب...
کیا 14 شعبان کو روحیں گھر آتی ہیں؟
جواب: صدقہ خیرات ،اسی طرح غریبوں کی مدد یا کسی بھی طرح کے نیک اعمال(تلاوت قرآن پاک ،نوافل ،درود شریف ،ذکراللہ وغیرہ) کرکے بھی ایصال ثواب کیا جاسکتا ہے اور ...
پندرہ ہزار روپے اور دو ماشہ سونا ہو تو زکوٰۃ و قربانی کا حکم
سوال: اگر کسی کے پاس 15000 پاکستانی روپے ہوں اور 2 ماشہ سونا ہو، تو اس پر زکوۃ و قربانی واجب ہو گی یا نہیں؟
کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا رکوع حقیقی ہوتا ہے یا رکوع کا اشارہ؟
جواب: کنہ کیفیات ہیں۔ اُنہیں سمجھنے سے یہ مسئلہ بھی واضح ہو جائے گا کہ کرسی والے کا رکوع حقیقی ہوتا ہے یا اشارے سے۔ رکوع کے تین درجے ہیں۔ (1)صرف س...
میت کے اوپر ڈالی جانے والی چادر،قبر بنانے والے کو دینا
جواب: صدقہ کیا اس کے ذمہ ہے یعنی میت کے مال سے جورقم اس نےاس کی قیمت میں دی ہے ،وہ میت کے ترکے میں شامل کی جائے گی اوراس کی قیمت وہ اپنے پاس سے دے گا (2) دو...
عام بول چال میں جو لفظ "قسم سے" بولا جاتا ہے، کیا اس سے شرعاً قسم منعقد ہوجائے گی؟
جواب: کن بہر صورت ماضی کی کسی بات پر کھائی گئی قسم پر اصلاً کفارہ لازم نہیں۔ اللہ عزوجل کا نام لیے بغیر فقط قسم کے الفاظ سے بھی قسم منعقد ہوجاتی ہے۔ جی...
روزے کی حالت میں وضو و غسل کے دوران ناک میں پانی چڑھانے کا حکم
جواب: کن ہے حلق سے پانی نیچے اتر جائے ۔ اگر ایسا ہوا ، تو روزہ ٹوٹ جائے گا۔اسی طرح پانی کو سونگھ کر ناک کی جڑ تک نہ پہنچائے کہ ذرا سی بے احتیاطی سےدماغ ت...
قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں
جواب: کن یہ معلوم نہیں کہ کل مال کتنے کلو ہے،بلکہ وہ فیکٹری میں جا کر پتہ چلے گا،تو اس سے کوئی فرق نہیں پڑے گا،کیونکہ فقہاء نے آسانی کے پیشِ نظر اس کے جوا...
