جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن ایک اورمقام پہ ارشاد فرماتے ہیں: ’’ بوئے بد سے مسجد کو بچانا واجب ہے۔ ‘‘ (فتاویٰ رضویہ، جلد16، صفحہ288،رضا فاؤنڈیشن، لاہ...
کیا Breathable نیل پالش لگی ہو تو وضو اور غسل ہوجائے گا ؟
جواب: احمدر ضا خان رحمہ اللہُ نے اپنے متعدد فتاویٰ میں اس بات کو بیان کیا ہے ، چنانچہ چند اقتباسات ملاحظہ فرمائیں۔ لکھتے ہیں : ”اجماع ہے کہ غَسل بالفتح یعن...
قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کر کے استنجاکرنے کا حکم
جواب: احمد رحمۃ اللہ علیہ کا بھی یہی موقف ہے ۔ قضائے حاجت کے وقت قبلہ کی جانب منہ یا پیٹھ کرنا مکروہِ تحریمی و گناہ ہے ۔ چنانچہ کتبِ ستہ میں حضرتِ سیِّد...
نماز عصر مغرب سے بیس منٹ پہلے (مکروہ وقت میں ) پڑھی تو کیا حکم ہے ؟
جواب: احمد بن علی ابن ساعاتی رحمۃ اللہ تعالی علیہ (متوفی 694ھ) متن معتبرمجمع البحرین میں فرماتے ہیں:”وتکرہ مع الشروق والاستواء والغروب الا عصر یومہ “ترجمہ:...
کیاعورت مرد کی چپل پہننے سےگناہ گار ہوگی ؟
جواب: احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا کہ ایڑی والی جوتی یعنی مثل جوتی مردوں کے عورت پہن لے تو درست ہے یانہیں ؟باسند بحوالہ کتاب ارشاد فرمائیں۔ ...
انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ
جواب: احمد یار خان نعیمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1391ھ /1971ء ) لکھتے ہیں :”اس سے معلوم ہوا کہ قرآن کے لیے یہی عربی عبارت ضروری ہے ۔ “...
بخشش اللہ کی رحمت سے ہوگی تو نیک اعمال کیوں کئے جاتے ہیں ؟
جواب: احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’قال تعالٰی ( اﷲ تعالی نے فرمایا۔ت) وَ مَنْ اَرَادَ الْاٰخِرَةَ وَ سَعٰى لَهَا سَعْیَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَاُ...
نبی کریم ﷺ نے معراج کا سفر کتنے وقت میں کیا تھا؟
جواب: احمد بن محمد صاوی مالکی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں: ”فقیل: قدر أربع ساعات، و قیل: ثلاث، و قیل: قدر لحظۃ، قال السبکي في تائیتہ: و عدت و کل الأمر ف...
سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ (1)بٹیر،تیتر،ہدہد،مرغی،بطخ،کبوتر،چڑیا،بگلا،مرغابی،بلبل،مور،ابابیل، شترمرغ،فاختہ،مینا،طوطا کے بارے میں حکم شرعی واضح فرما دیں کہ ان میں سے کون سے پرندے حلال ہیں اور کون سے حرام ہیں؟ (2)اور خرگوش کےحلال یا حرام ہونےبارے میں حکم شرعی کیا ہے؟ سائل:عدیل احمد(گلیال کھوڑاں،پنڈی گھیب)
باپ کے چچا زاد بھائی سے نکاح کرنے کا حکم
جواب: احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں : ”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل قریب کی ...
