سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 295 results

131

عورت نے مزار پر جاکر دیگ دینے کی منت مانی تو اس منت کا حکم

جواب: جنسہ فرض کقراءۃ القرآن وصلاۃ الجنازہ ودخول المسجد وبناء المسجد “ ترجمہ:جن اشیاء کی جنس سے کوئی فرض نہ ہو ان کا پورا کرنا نذر ماننے والے پر لازم نہی...

131
132

ختم قادریہ پڑھنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: جنس سے بندے پر کوئی واجب ہو ،جبکہ ختم قادریہ میں ایسا نہیں ۔ ہاں البتہ! بہتر یہ ہے کہ اسے پورا کیا جائے۔ در مختار میں ہے ”ولونذر التسبیحات دب...

132
133

دس ہزار بار یارحمٰن پڑھنے کی منت ماننا ؟

جواب: جنس میں سے کوئی فرض یا واجب ہو، جبکہ ”یارحمٰن“ کا ورد ایسا کام ہے جس کی جنس میں سے کوئی فرض یا واجب موجود نہیں ہے، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں آپ پر...

133
134

آدھی پیمنٹ دے کر آرڈر پر چیز تیار کروانا کیسا ؟

جواب: جنس، نوع اور وصف(یعنی کتاب کی بائنڈنگ اور صفحے کی کوالٹی کیسی ہو گی، کونسی کلاس، کونسے سبجیکٹ، کونسے رائٹر کی ہو گی) وغیرہ یوں بیان کر دیا جائے کہ جہا...

134
135

کیا میلاد کی سجاوٹ میں کرسمس والی لائٹیں استعمال کرنا جائز ہے؟

جواب: جنس مسائل میں حقِ تحقیق وتحقیقِ حق یہ ہے کہ تشبہ دو وجہ پر ہے: التزامی و لزومی۔ التزامی یہ ہے کہ یہ شخص کسی قوم کے طرز و وضع خاص اسی قصد سے اختیار کرے...

135
136

دار الحرب میں جمعہ و عیدین پڑھنے کا حکم؟

جواب: تبدیل ہو جاتے ہیں اوریاد رہے کہ احکام میں تبدیلی کا یہ معاملہ ہمیشہ سے جاری اور علماء میں معمول بہا ہے،کہ بعض احکام میں پہلے عدم ِ جواز کا فتوی دیا ...

136
137

سونے کا کاروبا ر کرنے کا حکم

جواب: جنس ہے تو شرط یہ ہے کہ دونوں وَزْن میں برابر ہوں اور اُسی مجلس میں دست بَدَست (ہاتھوں ہاتھ) قبضہ ہویعنی ہر ایک دوسرے کی چیز اپنے فعل سے قبضہ میں لائے،...

137
138

ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم

جواب: تبدیل کر سکتی ہے۔لیکن جہاں تک ممکن ہو والدہ اس سے احترازہی کرے۔ فتاوی رضویہ میں ہے:’’ مسلوب الحواسی کی اعلی قسم تو جنون ہے والعیاذباللہ منہ، اور...

138
139

کیا اللّٰہ تعالی کا کلام آواز سے پاک ہے؟ دار الافتاء اہلسنت

جواب: جنس الأصوات و الحروف ،بل صفۃ ازلیۃ قائمۃ بذات اللہ تعالی “ ترجمہ:اہلِ حق کے نزدیک اللہ کا کلام،آواز وحروف کی جنس سے نہیں ہے،بلکہ (کلام) اللہ کی صفت ا...

139
140

کیا عورت کے ظہار کرنے سے ظہار ہوتا ہے؟

جواب: جنس النساء حتى لو قال لها: أنت علي كظهر أبي أو ابني لا يصح؛ لأن الظهار عرفا موجبا بالشرع، والشرع إنما ورد بها فيما إذا كان المظاهر به امرأة“ ترجمہ: وہ...

140