سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 1932 results

131

کیا ماموں کی پوتی سے نکاح ہوسکتا ہے؟

جواب: حلال ہے شرعاً اس میں کوئی حرج والی بات نہیں۔ جن عورتوں سے نکاح کرنا حرام ہے ان کے تفصیلی ذکر کے بعد ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿ وَاُحِلَّ لَکُمۡ مّ...

131
132

کسی کام کو اپنے اوپر حرام کر لیا، تو کیا حرام ہوجائے گا ؟

جواب: حلال کیا اوسے کون حرام کرسکے مگر اوس کے برتنے سے کفارہ لازم آئیگا یعنی یہ بھی قسم ہے۔ ‘‘(بھارشریعت، جلد02،حصہ09،صفحہ302،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ ...

132
133

لیبارٹری میں سونے کا ٹیسٹ کرنے کے بعد خریداری کی مختلف صورتوں کا حکم؟

جواب: حلال طریقے سے مکمل ہو جائے گا ۔ اس ڈیل میں 10 گرام 520 ملی گرام خالص سونا دوسری طرف کے اتنے ہی سونے کے بدلے ہو جائے گا اور سو روپے جوخالص سونے ...

133
134

دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟

جواب: حلال نہیں کی ہے؟ فرمایا: ’’ہاں! بیع حلال ہے ولیکن یہ لوگ بات کرنے میں جھوٹ بولتے ہیں اور قسم کھاتے ہیں، اس میں جھوٹے ہوتے ہیں۔‘‘(بھا رشریعت ،ج2،حصہ 11...

134
135

عدت میں نکاح کرنا کیسا اور اس نکاح کا حکم؟

جواب: حلال ہوجائے گی کہ وہ اس سے نکاح کرلے، اس کے علاوہ کسی اور شخص کیلئے اس وقت تک حلال نہیں ہوگی جب تک کہ تفریق کے وقت سے تین حیض آکر دوسری عدت بھی مکمل...

135
136

کوے کی اقسام اور ان کے احکام

سوال: سیدی اعلی حضرت نے کون سے کوے کو کھانے کیلئے حلال قرار دیا ہے؟ میں نے سنا ہے کہ وہ کوا جس کے پاؤں اور چونچ ریڈ ہوتے ہیں وہ کھانے کے قابل حلال ہوتا ہے، وہ صرف دانے کھاتا ہے؟کیا آپ برائے کرم واضح کر سکتے ہیں کہ کون سا کوا حلال ہے اور کون سا حرام ہے؟

136
138

شرعی وزن سے زائد اور سونے کی مردانہ انگوٹھی بیچنے اور اس کی آمدن کا حکم ؟

جواب: حلال ہوتی ہے۔ بیع مکروہ کاحکم بیان کرتے ہوئے علامہ علاء الدین حصکفی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:’’اعلم ان فسخ بیع المکروہ واجب علی کل واحد منھما ایضا لرف...

138
139

نماز کا سلام پھیرتے ہوئے چہرہ پھیرنے کی شرعی حیثیت ؟

جواب: حلال کرنے والا عمل ) سلام ہے۔ (سنن الترمذی ، جلد 1، باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، صفحہ54،مطبوعہ بیروت ) حدیث پاک کے ان الفاظ(وتحليلها التسليم) ...

139
140

تایا کی پوتی یا نواسی سے نکاح کا حکم

جواب: حلال ہوتی ہے جبکہ وہ اپنی اصل قریب کی فرع نہ ہو،اورتایاکی پوتی اورتایاکی نواسی یہ دونوں اصل بعیدیعنی داداکی فرع بعید ہیں، اگریہ اپنی اصل قریب کی فرع ن...

140