سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 1801 results

131

روزے دار کی دعا قبول ہونے کا کون سا وقت ہے ؟ پورا دن یا خاص افطار کے وقت ؟

جواب: محمود مظہری حنفی علیہ الرحمۃ (متوفی 727ھ)، علامہ محمد بن عبد اللطیف المعروف بابن فرشتہ علیہ الرحمۃ (متوفی 854 ھ)، اور علامہ ابو الحسن علی بن محمد قار...

131
132

انشورنس کروانا کیسا ؟

جواب: مقام پرشادی وزندگی کے بیمہ کے متعلق فرماتے ہیں:”یہ نراقمارہے ۔ اس میں ایک حد تک روپیہ ضائع بھی جاتاہے اوروہ منافع موہوم ، جس کی امیدپردَین اگر ملے بھی...

132
133

نذر و منت ماننے کا حکم، کیا منت ماننے سے حدیث پاک میں منع کیا گیا ہے ؟

جواب: مراد یہ ہے کہ نذر کو ہلکا سمجھ کر بات بات پر نذرماننے کی عادت نہ بنالو، کہیں بعد میں اس کو پورا کرنا مشکل ہوجائے۔ (2)یا مراد یہ ہےکہ صرف نذر کی صورت...

133
134

نماز عید سے پہلے نوافل پڑھنا مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی؟

جواب: مقام پر صدرالشریعہ عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ لکھتے ہیں:” نماز عید سے قبل نفل نماز مطلقاً مکروہ ہے، عیدگاہ میں ہو یا گھر میں اس پر عید کی نماز واجب ہو یا نہی...

134
135

روز مرہ کی عام پڑھی جانے والی دعاؤں میں ہاتھ اٹھائیں گے؟

جواب: مقامات پر جو دعائے مأثورہ ہیں تو ان میں حضور علیہ السلام نہ ہاتھ اٹھاتے اور نہ ہاتھوں کو چہرے پر پھیرتے ۔(مرقاۃالمفاتیح، جلد4، صفحہ1536،ب یروت) ی...

135
136

آنکھیں بند کر کے نماز پڑھنا

جواب: مقامات پر نظر رکھنا آداب میں سے شمار کیا گیا ہے اور آداب ومستحبات کا ترک مکروہ نہیں ہوتا ، مکروہ قرار دینے کے لیے دلیل درکار ہے اور پھر آپ نے در م...

136
137

شہر کی جس طرف سے جارہا ہے، اس سمت کی آبادی سے نکل جانا ضروری ہے؟

جواب: محمود الموصلی حنفی رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ متن ’’المختار‘‘میں ارشاد فرماتے ہیں:’’یصیر مسافرا اذا فارق بیوت المصر ‘‘مسافر تب ہوگا جب شہر کے گھروں سے جدا ...

137
138

زنا و فحاشی کا ذمہ دار کون ؟ لبرل ازم زنا کے خلاف ہے؟

جواب: مراد مطلقاً گناہ ہے اورفَحْشَآءِ سے مراد کبیرہ گناہ ہیں۔ شیطان کا کام ہی یہ ہے کہ وہ لوگوں کو برائی کی طرف بلائے، کفرو شرک کی طرف، اللہ تعالیٰ ...

138
139

واقعہ معراج کہاں سے ثابت ہے اور اس کے منکر کا کیا حکم ہے ؟

جواب: مقامات تک اللہ تعالی نے چاہا ، وہاں تشریف لے جانا احادیث مشہورہ سے ثابت ہے ، اس کاانکارکرنے والاگمراہ ہے اور جنت میں یاعرش پرجانااخباراحادسے ثابت ہے ،...

139
140

چیز پر قبضہ کیے بغیر آگے بیچنا کیسا؟

جواب: مراد منه بيع ما ليس عنده ملكا؛ لأن قصة الحديث تدل عليه فإنه روي أن حكيم بن حزام كان يبيع الناس أشياء لا يملكها، ويأخذ الثمن منهم ثم يدخل السوق فيشتري،...

140