کیا مسجد کو آلودگی سے بچانے کے لیے پرندے کا گھونسلہ ہٹنا سکتے ہیں ؟
جواب: مقامات پر موجود آشیانوں کے ساتھ خاص ہے۔(ردالمحتار مع درمختار، جلد2،فروع”افضل المساجِد“، صفحہ528، مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ مفتی محمد امجد علی اع...
ذوالنورین کا مطلب اور ذو النورین نام رکھنا کیسا؟
جواب: مراد حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ہیں۔ (القاموس المحیط،جلد01،ص 488،مؤسسة الرسالة،بیروت) المنجد میں ہے "النور:روشنی ۔"(المنجد،ص 947،خزینہ علم ...
نکاح کے بعد رخصتی سے پہلے لڑکی کا اپنے نفقے کا مطالبہ کر نا
جواب: مراد یہ ہے کہ بیوی اپنے اور خاوند کے درمیان تخلیہ کردے کہ خاوند کے لیے بیوی کے ساتھ مجامعت کرنے یا اس سے دیگر فوائد اٹھانے میں کوئی ایسا مانع نہ رہے ج...
جواب: مراد رہنے کا مکان اور خانہ داری کے سامان جن کی حاجت ہو اور سواری کا جانور اور خادم اور پہننے کے کپڑے، ان کے سوا جو چیزیں ہوں، وہ حاجت سے زائد ہیں۔ اوس...
حیض کی حالت میں دعائے حزب البحر پڑھنا
جواب: مراد لیتا ہے تو وہ عین قراءت ہے اور اگر یہ تاویل کرے کہ خود اپنے نفس کی طرف خطاب کر کے کہتا ہے قل اس طرح کہہ یوں ثنا ودعا کر، تو یہ امر بدعا وثنا ہوا ...
کیا حصولِ رزقِ حلال عبادت ہے حدیث ہے؟
جواب: مراد بالحلال غیر الحرام المتیقن ۔۔۔ ثم ھذہ الفریضۃ لا یخاطب بھا کل احد بعینہ لان کثیرا من الناس تجب نفقتہ علی غیرہ وقولہ بعد الفریضۃ کنایۃ عن ان فرضیۃ...
ران کے سترعورت ہونے سے متعلق حدیث کی وضاحت
سوال: نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے حضرت سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ اپنی ران ننگی نہ کرو اور نہ ہی کسی زندہ اور مردہ کی ران کی طرف دیکھو۔اس سے کیا مراد ہے؟
جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم
جواب: مراد بہ الصبیح الوجہ لانہ محل الفتنۃ “شارح علیہ الرحمۃ کا قول( امرد کے پیچھے نماز مکروہ ہے)ظاہر یہ ہے کہ یہ تنزیہی ہے اور یہ بھی ظاہر ہے جیسا کہ علامہ...
نبی پاک ﷺ خود مدد کرتے ہیں یا اللہ سے دعا کرتے ہیں؟
جواب: مرادیں حضور کے اختیار میں ہیں، جب تو بلاتقیید وتخصیص فرمایا: مانگ کیا مانگتاہے۔ حضرت شیخ عبدالحق محدث دہلوی قدس سرہ القوی شرح مشکوٰۃ شریف میں اس حدیث...
نوافل کی تعداد معین کیے بغیر مت مانی، تو کتنےنفل لازم ہوں گے ؟
جواب: مراد خاص معین بعض فقراء و مساکین ہوں، تو وجوب ہو جائے گا۔“ (فتاوی رضویہ ، ج13،ص584، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) منت میں نماز کی رکعات کو معین نہ کیا ...
