سرچ کریں

Displaying 1401 to 1410 out of 4796 results

1402

ضاد کو ظاد پڑھنا کیسا ہے؟

جواب: حرام اورسخت گناہ ہے،اس میں اللہ تعالی پرجھوٹ باندھنااورقرآن کریم میں تحریف پائی جاتی ہے ، خواہ نماز میں ہو یا بیرونِ نماز ۔ جوقصداایسی تبدیلی کرے تواس...

1402
1403

جس برتن میں قرآنی آیات نقش ہوں، اس کو بے وضو چھونا یا اس میں پانی پینا کیسا؟

جواب: حرام ہے اوراس کا استعمال سب کو مکروہ ہے مگر جبکہ خاص بہ نیتِ شفا ہو تو پاک باوضو شخص پی سکتا ہے۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ ف...

1403
1404

قضا نماز پڑھنے کا طریقہ

جواب: حرام سے لے کر بیس محرم الحرام تک کی فجر کی نمازیں قضا ہوگئیں، وہ یوں نیت کرے:مجھ پر قضا نمازوں میں جو پہلی فجر ہے،اسے ادا کرتا ہوں یا مجھ پر قضا نمازو...

1404
1405

لائسنس کے بغیر میڈیکل اسٹور کھولنا

جواب: حرام ہے، جیسا کہ المبسوط للسرخسی میں ہے”اذلال النفس حرام“ ترجمہ:خود کو ذلت پرپیش کرنا حرام ہے۔(المبسوط للسرخسی ،ج 5،ص 23،دار المعرفۃ،بیروت) قان...

1405
1406

کافر شخص سے دَم کروانے کا حکم؟

جواب: حرام ہے اور اگر معلوم ہو کہ یہ اپنے منتر میں باطل خداؤں سے مدد طلب کرتا ہے تو اس سے دَم کروانا کفر ہے۔ شارح بخاری مفتی شریف الحق امجدی رحمۃ...

1406
1407

منت کے نوافل بیٹھ کر ادا کرنا اور کھانے کے بجائے رقم دینا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ منت کے متعلق میرے دو سوال ہیں: (1) اگر 10 فقراء کو کھانا کھلانے کی منت مانی، تو کیا انہیں کھانا کھلانا ہی ضروری ہو گا یا اس کے بدلے رقم بھی دے سکتے ہیں؟ (2) نوافل ادا کرنے کی منت مانی، تو ان نوافل کو بیٹھ کر بھی پڑھ سکتے ہیں یا پھر کھڑے ہو کر ہی ادا کرنے ہوں گے؟

1407
1408

مسجد کی دُکان حَجام(سیلون) کا کام کرنے والے کو کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: حرام کام جاری ہوں گے تو گناہ سے بچنے کا ذہن کہاں بنے گا؟ ایسا ہرگز نہیں کرنا چاہیے۔ حجام (سیلون) کے کام میں جہاں جائز امور جیسے بالوں کی کٹنگ وغیر...

1408
1409

گود لئے ہوئے بچے کوعورت کی بھابھی دودھ پلادے، تو رضاعت ثابت ہوگی؟

جواب: حرام ہے)تو اس سے دودھ پلانے والی عورت بچے کی رضاعی ماں کہلائے گی اور اس کا شوہر جس سے یہ دودھ اترا ہے وہ بچے کا رضاعی باپ کہلائے گا،اسی طرح وہ تمام ر...

1409
1410

آفس میں ماہانہ رقم جمع کرکے کسی کو قرض دینا اورواپسی پر زیادہ لینا

جواب: حرام اور گناہ ہے، کیونکہ یہ قرض پر مشروط نفع ہے، جو حدیث پاک کی رُو سے سود ہے اور سود کی حرمت و مذمت قرآن و حدیث میں واضح طور پر بیان کی گئی ہے، اور ج...

1410