سرچ کریں

Displaying 1441 to 1450 out of 1671 results

1441

جس بستی کی آبادی شہرکے ساتھ متصل ہوچکی، اب وہ شہرکے حکم میں ہے یا نہیں؟

جواب: صحیح، بخلاف البساتین، ولو متصلۃ بالبناء لأنھا لیست من البلدۃ ولو سکنھا اھل البلدۃ فی جمیع السنۃ أو بعضھا، ولا یعتبر سکنی الحفظۃ والأکرۃ اتفاقا إمداد''...

1441
1442

بیوی کے حقوق ادا نہ کرنا

جواب: صحیح شرعی ناجائز ہے اور بلاوجہ شرعی بیوی میں برائی نکالنا اور اس کو طعنے دینا ،دل آزاری کا سبب ہے اور مسلمان کا دل دکھانا بھی ناجائز ہے،شوہر پر لازم ...

1442
1443

عاقب نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: صحیح بخاری، حدیث 3532، صفحہ 578، مطبوعہ:ریاض) سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں:’’اجلّہ ائم...

1443
1444

عورت کا رات کو سوتے وقت دوپٹہ اتارنا

جواب: صحیح قول کے مطابق خلوت میں بھی واجب ہے،پھر ظاہر ہے کہ نماز کے علاوہ خلوت میں جس ستر کا چھپانا واجب ہے وہ فقط ناف سے لےکر گھٹنے تک کا حصہ ہے،حتی کہ خلو...

1444
1445

صاف و شفاف پتھرسے تیمم کرنا

جواب: صحیح ہے اور یہی ظاہر الروایۃ اور اسی پراعتماد۔ تواگرایک بال کی نوک بھی ہاتھ یاجنسِ ارض پہنچنے سے باقی رہ گئی، تیمم نہ ہوگا، تو لازم ہے کہ انگوٹھی، چھل...

1445
1446

شوہرنے مرنے سے پہلے عدت نہ کرنے کی وصیت کی ہو توکیا حکم ہے؟

جواب: صحیح کے ذریعے مسلمان کی بیوی ہو ،اس کی عدت وفات چار ماہ دس دن ہے اگر چہ بیوی مؤمنہ ہو یا کتابیہ ، چھوٹی ہو یا بڑی ہو اگر چہ کہ اس کے ساتھ خلوت نہ کی گ...

1446
1447

تہجد کی عادت بنا کر اس کو چھوڑنے کا حکم

جواب: صحیح بخاری و مسلم کی حدیث میں ہے حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے ارشاد فرمایا: اے عبداللہ! تو فلاں کی ط...

1447
1448

لے پالک کو سگے بھانجے کی بیوی سے دودھ پلوایا تو حرمت رضاعت کا حکم

جواب: صحیح نہیں ۔ یہ حکم دودھ پلانے کا ہے اور نکاح حرام ہونے کے لئے ڈھائی برس کا زمانہ ہے یعنی دو برس کے بعد اگرچہ دودھ پلانا حرام ہے ، مگر ڈھائی برس کے اند...

1448
1449

قربانی کے جانور میں عقیقے کا حصّہ شامل کرنا

جواب: صحیح ہوجائیں گے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1449
1450

عذر کے سبب پاؤں کی انگلیاں زمین پر نہ لگنے والے شخص کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: صحیح ہے۔ انگلی موڑنے کا حکم اس کے لیے ہے، جس کے پیر میں انگلی ہو اور جس کے پاؤں میں انگلی ہی نہیں ہے، اس کے لیے یہ حکم نہیں ہے۔‘‘( وقار الفتاوی ملخصا...

1450