نکاح تمام انبیا ئے کرام علیہم الصلوۃ و السلام کی سنت ہے ؟
جواب: معنی یہ ہے کہ یہ چار چیزیں اکثر انبیائے کرام علیہم السلام کی سنتوں میں سے ہیں،کیونکہ حضرت نوح علیہ السلام کا ختنہ نہیں ہوا تھا اور حضرت عیسیٰ علی...
استنجا کے بعد استِبرا کرنے کا طریقہ
جواب: معنی یہ ہے کہ پیشاب کرنے کے بعد ایسا کام کرنا کہ اگر قطرہ رُکا ہو تو گِر جائے ۔نیزاستنجاکے بعد استِبرا کرنا اس مرد پر لازم ہے کہ جس کو یہ احتمال ہے کہ...
اشعار میں اللہ پاک کو نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کا عاشق کہنا
جواب: معنی عشق، اللہ عزوجل کے حق میں محالِ قطعی ہے، اور ایسا لفظ بے ورودِ ثبوتِ شرعی، حضرت عزت کی شان میں بولنا ممنوع قطعی۔“(فتاوی رضویہ جلد21، صفحہ114، رضا...
سود ی ادارے کے لیے جائیداد کی چھان بین (Investigation)کرناکیسا؟
جواب: نامعلوم ہو تو لے سکتاہے۔ “ (فتاوٰی رضویہ ، جلد 19، صفحہ 522، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وقار الفتاوٰی میں ہے: ”اگر ملازم کو سود لکھنا پڑتا ہ...
نامحرم کے ساتھ شادی شدہ والی زندگی گزاریں تو کیا اس سے بے برکتی ہوتی ہے؟
جواب: روحانی یعنی اخلاص،اطمینانِ قلب،دل کا چین و سکون،رغبت الی الله گھٹ جاتی ہے۔تیسرے یہ کہ مؤمن اپنے گناہوں کی وجہ سے تنگئ رزق،یا بلاؤں میں گرفتار ہوجاتا ہ...
مشت زنی نہ کرنے کی قسم کھائی تو ہمبستری سے ٹوٹے گی یا نہیں؟
جواب: معنی اپنے ہاتھ سے منی خار ج کرنا ہوتاہے نہ کہ بیوی سے ہمبستری کی حالت میں منی کا نکلنا ،لہذا اس طرح کی قسم اٹھانے والا شخص اپنی بیوی سےہمبستری ...
جواب: معنی قولہ "من منح منیحۃ ورق" انما یعنی بہ قرض الدراھم ملخصا“ترجمہ:طلحہ بن مصرف سے مروی ہے کہ میں نے عبد الرحمن بن عوسجہ کو سنا، وہ کہہ رہے تھے کہ می...
قرآنی آیات پر مشتمل حصارکا ورد ایامِ حیض میں پڑھنا کیسا؟
جواب: معنی دعا و ثنا بصیغۂ غیبت وخطاب ہوں اور اس کے اول میں قُلبھی نہ ہو ، نہ اس میں حروفِ مقطعات ہوں اور اس سے قرآنِ عظیم کی نیت بھی نہ کرے بلکہ دعاو ثنا ...
کیا میت کا کھانا کھانے سے دل مردہ ہوجاتا ہے؟
جواب: معنی ہیں؟“ اس کے جواب میں امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”یہ تجربہ کی بات ہے اور اس کے معنٰی یہ ہیں کہ جو طعام میّت...
مانع حمل ادویات استعمال کرکے حمل روکنا کیسا؟
جواب: معنی یہ ہیں کہ کسی عضو کو ضائع کر دینا۔اس میں بھی رحم کو ضائع کر دیا جاتا ہے،جو عضو کے ضائع کرنے کے حکم میں ہے۔(وقار الفتاوی،ج03،ص 126،بزم وقار الدین،...
