سرچ کریں

Displaying 1471 to 1480 out of 1664 results

1471

فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی دوسری دعا

جواب: صحیح المسلم، جلد 1، صفحہ 414، دار احیاء التراث العربی، بیروت)...

1471
1472

ٹیکس کی رقم کو زکوٰۃ میں شمار کرنا

جواب: صحیح نہیں ہے، زیادہ روپیہ ایسی جگہ خرچ کیا جاتا ہے، جہاں کوئی مالک نہیں ہوتا ہے، لہذا زکوٰۃ ادا نہیں ہوتی ہے۔ (وقار الفتاوی، ج 2، ص 414، بزمِ وقار الد...

1472
1473

فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والے) کی تعریف کرنا کیسا؟

جواب: صحیح کام کی تعریف کرنا، اِس وعید میں داخل نہیں، چنانچہ محقِّق علی الاطلاق شاہ عبد الحق محدث دہلوی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1052ھ/1642ء)...

1473
1474

ایک شخص کی زمین اور دوسرے کا خرچہ ہوتو مزارعت کا حکم

جواب: صحیح اور درست ہے۔ یہی قول اصح ہے۔ اِسی پر فتویٰ ہے۔(تنویر الابصار و الدرالمختار ، جلد 21،کتاب المزارعہ، صفحہ 115 ، مطبوعہ دار الثقافۃ والتراث، دمشق...

1474
1475

چھت سے ٹپکنے والے پانی کو باتھ روم میں استعمال کرنا

جواب: صحیح ہے اور اسی پر اعتماد ہے اور اگرمِینھ رُک گیا اور پانی کا بہنا مَوقُوف ہو گیا تو اب وہ ٹھہرا ہواپانی اور جو چھت سے ٹپکے نَجِس ہے ۔" (بہار شریعت،...

1475
1476

جنت الفردوس نام رکھنا کیسا ؟

جواب: صحیح مسلم، کتاب الآداب، باب کراھۃ التسمیۃ بالاسماء القبیحۃ، حدیث : 2137،جلد3، ص1685،،الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت) الفردوس بماثور الخط...

1476
1477

جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟

جواب: صحیح قول أبی حنفیۃ رحمہ اللہ تعالی لما أن للأکثر حکم الکل، کذا فی المضمرات، و فی الجامع الصغیر إذا قطع نصف الحلقوم و نصف الأوداج ونصف المرئ لا یحل لأن...

1477
1478

گھر میں "Aquarium Fish" یعنی مچھلی گھر لگا نے کاحکم

جواب: صحیح مسلم میں ہے”عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها، إذ حبستها...

1478
1479

جس کا نام عمّار ہو، اس کا نام میم کی تشدید کے بغیر بولنا کیسا؟

جواب: صحیح تلفظ یہی ہے کہ میم پر تشدید پڑھی جائے، اگر کوئی بغیر تشدید کے پڑھتا ہے، تو اس سے معنی فاسد تو نہ ہوں گے، البتہ اس کی اصلاح کر دی جائے۔ وَ اللہُ ...

1479
1480

ڈیڑھ ماہ کے بچے کا جنازہ پڑھا جائے گا اور اگر جنازہ پڑھے بغیر دفن کر دیا، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: صحیح قول کےمطابق غالب رائے کا اعتبار کیا جائےگاکہ یہ معاملہ موسم،جگہ اورانسان کےمختلف ہونے سےمختلف ہوجاتاہے۔ (ملتقطا من مراقی الفلاح مع حاشیۃالطحطاوی،...

1480