سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 4984 results

141

شاپنگ مال کرائے پر لے کر، اس کی مرمت کروا کر آگے زیادہ کرائے پر دینا

جواب: جنس کے کرائے پر دکان لی ہے آگے اس کے خلاف کسی اور جنس کے کرائے پر دیں۔(3) دکان کے ساتھ کوئی اور چیز بھی کرائے پر دے دیں اور دونوں کا کرایہ ایک ہی مقر...

141
142

بروکری اور اس کےضروری احکام

جواب: تبدیلی واقع ہو تی جارہی ہے ہر آنے والے دن کے ساتھ تجارت کی نت نئی صورتیں سامنے آرہی ہیں علمائے اسلام ان نئے پیش آمدہ مسائل سے متعلق حکمِ شرعی سے مس...

142
143

دس ہزار بار یارحمٰن پڑھنے کی منت ماننا ؟

جواب: جنس میں سے کوئی فرض یا واجب ہو، جبکہ ”یارحمٰن“ کا ورد ایسا کام ہے جس کی جنس میں سے کوئی فرض یا واجب موجود نہیں ہے، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں آپ پر...

143
144

کیا اللّٰہ کا کلام آواز سے پاک ہے؟

جواب: جنس الأصوات و الحروف ،بل صفۃ ازلیۃ قائمۃ بذات اللہ تعالی “ ترجمہ:اہلِ حق کے نزدیک اللہ کا کلام،آواز وحروف کی جنس سے نہیں ہے،بلکہ (کلام) اللہ کی صفت ا...

144
145

عین مسجد کو وضو خانے میں شامل کرنے کا حکم

جواب: تبدیلی کر کے اسے کسی اور مصرف میں استعمال کرناجائز نہیں ۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

145
146

نماز کے کون سے واجب چھوڑنے سے سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟

جواب: تبدیلی کرنا، یا نماز کے کسی فرض کو اس کے اصل مقام سے پھیر دینا ہے؛ کیونکہ یہ سب باتیں نماز میں نقص پیدا کرتی ہیں، پس اس کی تلافی سجدے کے ذریعے واجب ہو...

146
147

انسان کو اسکے مذہب و عقیدے کی آزادی ہونی چاہئیے؟

جواب: تبدیلیٴ مذہب پر قدغن کیوں لگائی جاتی ہے؟ شبہ کا جواب: بظاہر یہ سوال معقول نظر آتا ہے، جبکہ حقائق اس سے یکسر مختلف ہیں، چنانچہ اگراس پر غور کیا...

147
148

اسلامی قوانین و اصول ہی کیوں ضروری؟

جواب: جنس، طبقے اور ہرزمانے پر لاگو ہوسکے۔ (3)اللہ تعالیٰ نے انسان کےجسم اور مزاج کو پیدا فرمایا،اللہ تعالیٰ انسان سے بڑھ کر انسان کی فطرت کو جاننے وا...

148
149

ماہواری کی عادت سے بھی زیادہ خون آئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: تبدیلی کا حکم ہوگا، لہذا عادت سے زائد آنے والا سارا خون حیض اور نفاس ہوگا۔ (رد المحتار علی الدر المختار، جلد 1، باب الحیض، صفحہ 524،دار المعرفۃ، بیرو...

149
150

ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟

جواب: جنسها أو لغيره (بماله) أو مال آخر (بغير إذن) المالك (بحيث لا تتميز) (ضمنها) لاستهلاكه بالخلط لكن لا يباح تناولها قبل أداء الضمان وصح الابراء “ترجمہ:او...

150